杂议“说谎”

毛泽东对“实事求是”有着精辟的论述：“事实”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是毛泽东思想的灵魂，是我们一切工作的准则，也是做人的根本。“实事求是”的反面是“虚假”、“歪曲事实”、“说谎话”。在我们党的历史上，由于不“实事求是”，“说假话”，结果给党和人民带来巨大损失。如今伪劣假冒商品的大量出现，虚假广告的泛滥，都是不“实事求是”的具体表现，其恶果罄竹难书。在日常生活中，爱说假话的人，只能欺骗人们一时，谎言戳穿，到头来还是害了自己。

天下所有的父母，从小就教育自己的子女要做一个诚实的孩子，不要说谎话。那么，什么是“谎话”呢？如果把“不实事求是、虚话、夸大、掩盖、歪曲事实真相的话”统统称为“谎话”的话，可以说世界上没有不说谎话的人。不过，“谎话”也要区别对待。

鲁迅先生曾讽刺过革命队伍中的所谓“革命者”，当他被捕后把革命的秘密全部说出。有同志责问他为什么把革命的秘密说来？他却振振有词地说：“领导不是教育我们不要说谎吗？”对待我们的敌人，有时候就不能说真话，该说谎时就说谎。在军事上就有“兵不厌诈”之说。同时，在对敌斗争中，我们要用铁的事实揭露敌人的谎言，以便有效地打击敌人。1926年3月18日，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿学生，诬之为“暴徒”。鲁迅先生用事实驳斥敌人的诬蔑，说：“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。”

如果细心考究起来，我们平时所说的“谎言”，大致可分为三类。第一类是“正性谎言”，即对生活可以造成有利影响的谎言，正如社会心理学家菲尔德曼针对这类谎言解释的那样：“懂得在适当的时候撒谎或歪曲事实，是待人接物的技巧。”如医生针对患者的不同情况，把重病说成轻病，或隐瞒某些病情（如癌症等）以利治疗；再如心理医生采取催眠作用治疗疾病时的暗示“谎言”，亦能收到意想不到效果；在与人交谈中，适当地说些恭维话可使人愉悦等等都属这类谎言。

第二类是“中性谎言”，这些谎言有时不受意识支配，或者说了也不会对自己和他人造成不利影响。这类谎言大量存在于人们的日常交谈中，有人信口开河，说些没有边际的话，这些话随说随忘，也没有人去追求它的真实性。像见了某女士说她长得漂亮、有气质；说她的孩子聪明、懂事，前途无量；见了老人，说他（她）气色好，身板硬朗，能活百岁；有时为了家庭和睦，为了博得父母欢心，说一些“谎言”骗骗对方；有时自己有病，却对家人讲自己身体很好，明明家中有困难需要他人帮助，却向组织说没有困难等等就是“中性谎言”。

第三类是“负性谎言”，这类谎言对自己或他人会造成不利影响。如刑事案件中的“假证词”要负刑事责任；邻里、家庭纠纷中的谎言能使矛盾激化、不利团结；想以谎言取信他人的人，必然失信于人等等。

我们对于第一类和第二类谎言可以不必太在意，但对于第三类谎言必须提高警惕，加以分析，不要让这类谎言伤害自己；如果自己有这种恶习，要有意识地进行心理调整，努力克服。我高中时有一位同学，爱说谎骗人。他有很多文学名著和杂志，他跟人说是自己买的，同学们非常羡慕他。有一天他在新华书店偷书被捉，原来他的所有藏书及杂志全是偷来的，结果他威信扫地，被勒令退学；有的人为了自身利益，冒名顶替他人上大学，结果害了自己，又害了他人；有人为了高考加分，谎填自己是少数民族，被取消录取资格。所有这些谎言，都应成为“过街老鼠，人人喊打”。