风水

导读在家居风水中，好的设计一定要将建材融人其中，才能真正与空间格局设计相互配合，融为一体。家居摆设与风水有关系吗?

风水就是一门关于环境的科学，对于健康维护有着非常重要的意义。中国的风水之学起源于《易经》，最早见于《淮南子》，古称堪陪。“风”与“堪”指的是“天道”，即人类周围的天文条件，“水”与“陪”指“地道”，即人类周围的地理条件。家谱、祠堂、阴宅、冥婚、风水、八卦、以金、木、水、火、土五行的传统理论为基础，阐述了园林设计中风水与植物配置之间相适相宜、相克相生的辩证关系，并通过实例证明风水学说在当今园林设计中的合理性等等，它集地质地理学、水文地质学、生态学、建筑学、伦理学、美学、环境景观学、宇宙星体学。

“风水”之说，似乎是源于旧中国的一种迷信，意为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。其实，“风水”的说法不仅中国有，东欧、非洲和南美的某些国家也流行，不过都不同程度地蒙着某种玄而又玄的神秘色彩罢了。风水这一名词，是主体化的堪舆的核心词，堪舆的学问包括了数学、天文、地理、自然生态及人文、心态等影响多方面的组合，然而与我们日常最息息相关的莫过于气流与水流这两个主要人类生存条件存在之调配——简称为风水。

古人认为宇宙是由“气”生成的。太始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生元气，元气有涯垠。因此，“气”、阴阳、五行、八卦等，八卦象征暗示了人生之途，每一部分也代表一个特定方面——职业、财富、人际关系等等。清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”大意是说，天地未形成之前只是一个“无”，“无”中生“太始元气”，天地便是太始元气而生成的，轻的气上升成为天，重的气下降成为地。“风水促人脉人缘”。地形构成了独阴煞对孤阳煞，可以煞化煞，阴阳平衡。山如苍龙逶迤而立，水似玉带萦绕而过，山青水秀，乃东南风水宝地，乔木葱茏，草繁花盛，必是风水·龙脉之地。

在农村有些地方，“风水”先生又吃香；有些老年人身体还硬邦就请“风水”先生物色“龙脉”墓地；有的农民婚丧嫁娶，盖房建屋也请“风水”先生论断吉凶。受“风水”先生迷惑，有的群众或扒坟，或迁房，铺张折腾，受害匪浅。细心琢磨“风水”之说，就会看出，它不过是用唯心的观点来解释风、水、土、光等自然因素与人的关系的一种异端邪说,“风水”先生也大都是农村一些好逸恶劳、以骗取群众的吃喝和金钱为目的又假充斯文的科盲、法盲罢了。农村看“风水”，最突出的表现在殡葬方面。“风水”先生讲，人死了埋葬在“风水宝地”，有利于子孙后代发达。

风水，是一种风俗文化风水，在中国可谓家喻户晓，人人皆知。有人认为，风水就是看坟地；有人认为，风水就是选房基地；有人认为，风水是一种封建迷信。有人一夜之间腰缠万贯，位极人臣，是否是家中的风水宝地显灵？有人倾刻须臾祸从天降，殃及鱼池，是否是祖先葬的不是地方？

近年来，“风水热”波及社会各个层面，以至部分政府官员动用公款为之埋单。有识之士认为，党政干部信风水危害极大，需要引起有关部门的高度重视。信风水成为官场风气正当地方换届如火如荼地展开时，风水这个古老行业，从中发现了全新机会。为保官、升官，部分官员将注意力集中到自己的生辰八字上。人们受风水理论的影响，认为对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有吉凶影响，更多人则把“大师”请进来，在办公桌脚底贴上一道“符”挡一挡来自竞争对手的煞气。“风水热”波及部分官员风水，指的是住宅、坟地等所处的地理位置，如地脉、山水给祖坟迁一个“宝地”。

在家居风水中，好的设计一定要将建材融人其中，才能真正与空间格局设计相互配合，融为一体。家居摆设与风水有关系吗?电视机为何要摆放在“土”的方位？例如书桌要靠墙摆放，这样好有靠山，电视机不能对着床，以免夫妻反目，主人脾气暴躁；还有什么房中房，房中梁的，很多细节上的毛病都能和自己对得上号。俗话说“一命二运三风水”在买房和装修房子的时候，大门就像一个人的门面，风水出问题，势必会影响运势。大门的尺寸应与房子成比例、颜色不宜黑色，应配合五行方位。家居的风水很重要。在装修房子的时候在风水布置。天花板中间的凹位会形成聚水的“天池”对住宅风水也会大有裨益若在这“天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯则会有面龙点睛之妙如何在通道设置门有些客厅与卧室之间存在一条通道，从风水角度来看，如有以下这两种情况出现，需在通道安门，通道尽头是厕所；有些房屋的通道尽头是厕所，不但有碍观瞻，在风水里也不是吉兆。

中国人有着天赋的哲学头脑，对吉凶的判断相当灵活而客观，认为凶中有吉，吉中有凶，吉凶相倚，吉凶一如，两者还可以互相转化，因此，屋宅的吉凶也就因人而异了。如；火形屋不宜金形人居住，但适宜土形人居住，火生土，火把东西烧化以后，就变成土，能够增强土命人的运势，所以对金命人来说的凶屋，却是助土命人的吉屋。同样道理，对于金命人来说，土能生金，所以土形屋是吉屋，但是土能克水，所以对于水命人来说，土形屋就是凶屋了。其余类推。人内心深处最理想的居住模式（换一种说法就是最好的风水）是什么呢？依山面水，俯临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用风水的话说就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

风水师在社会主流价值取向的牵制下深深影响了风水活动发展的轨迹；风水实践操作工具（以罗盘为例）的发展止于“实用性”的满足，用于“权力化”，从而随着时代的变迁逐渐淡出。最后，因中国特有的自然观、文化因素和世俗因素是导致风水实践淡出和理论神秘化加强的重要原因，总结了风水活动被中华文化标准化的深刻原因，指出风水的标准化实质上是理念的标准化，地域性限制仍然强大，提出了实践有效性、风水理论与实践之间的关系、风水神秘性存在原因、地方性知识与近代自然科学有关联。

例如；亚洲女首富、香港华懋集团前主席龚如心去逝后把千亿港元遗产留给她的风水师陈振聪的事件？答；风水在香港甚或世界范围华人商圈里都是很盛行的，香港女富豪龚如心去逝后把财产留给她的风水师更是带动香港风水热，讲风水讲到可以拿到一千亿港元财产，试问有哪条成功路比这条更吸引人？又比如，郭洞地处浙南山区武义县境内，有“江南第一风水村”、“中国民俗生态村”之誉。郭洞三面环山，一条清溪由村中流过，景色美不胜收。村口的古城门、古城墙、古树、古桥，以及村落里的每一间的古屋，每一口古井，每一条古道，每一眼古泉，仿佛都在诉说着一个亘古不变的理念，好风水就是自然、生态与人文历史的和谐统一。

风水是如何指导人们去确定阴阳宅的位置、朝向、布局、营建等，以祈福免灾。风水观念很早就有。据考古发掘，至迟到新石器时代，风水观念已开始出现。比如写字楼，也称为办公室，是公司经营管理与决策的中心。其风水环境的好坏，直接影响领导人员的决策方向、工作业绩，关系到公司的生存发展，所以很多企业家对之非常的重视。据我们了解，在大陆投资的公司企业中，80%以上的台湾公司很注重写字楼的风水；60%以上的香港企业，用不同的形式对办公室进行过风水布局。

在选购商品房时，大多数人会注意它的价格、格局、位置，其实，如果再加上一点点老祖宗传下来的“风水”知识，更能让你真正挑到最适合你的好房子。价位高与地理位置好的楼盘与风水好坏完全是两回事销售很旺的楼盘不一定风水好靠炒作而有很高知名度的楼盘同样不一定风水好。选择房形先看建筑形制风水无处不在，我们受到风水的影响见诸于生活的细节，比如身体状况、思想变化、事业兴衰、财运如何、乃至感情生活等等；无不受到风水的巨大影响与左右。我们最关心的应该要数如何选择居住地与办公地，某块地段与某处楼盘的“先天”地运是否兴“旺”。

中国风水是中国建筑环境选址、规划、设计、营造中的基本依据、规范和指导思想。其作用范围与营建目标与环境艺术具有同源性与相似性。从“艺术”角度研究风水，正是要通过研究古代先人择居方式所产生的效果，发掘其择居方法的艺术性价值，来确立现代环境艺术的发展定位。使环境艺术建构具备传承性、现实性和可持续发展性。有学者说风水理论是中国独创的一门艰深学科，是综合地理学、景观学、生态学、建筑学、自然学科，从风水的含义及其哲学思想出发，分析了风水在传统村落建筑的选址、规划布局和营造等方面所包含的科学生态观念，通过发掘中国传统建筑的生态思想和手法，为发展、运用并推广具有中国特色的生态建筑提供了启迪；随着时代的变迁，风水学在其发展的过程中逐渐加入了祸福感应的理论，使得利用风水能改变命运的观念。