有感于孝子寻母

中秋节本是全家团圆的日子，可在郑州做生意的章国永、章国吟兄弟及家人却走在寻亲的路上。他们的母亲金赛芬于9月10日午饭后走失，两辆寻亲车上贴满了母亲的照片和寻人启示，聋哑母亲的安危成了他们无时无刻的牵挂。更让人感动的是，跪在地上的女子，或是老人的女儿，或是儿媳，或是孙女，她那悲戚的表情，满眼的泪水，让人心疼，让人心酸。还有他的儿子，虔诚地向路人发送着寻人启示，对每一个接住传单的路人都深深地荟躬致谢。这是一组最真实、真朴实的孝子图，这种孝可以感动天、感动地、感动苍生，可以让中华文明的脉博跳动出最强的音符。

孝是什么？孝是中华民族的传统美德，孝是儒家文化的核心观念之一。“天之经，地之义，民之行也”。天经地义，这个孝道，它的永恒性就像日月行天，江河行地一样，是永恒的。我国古代有“百善孝为先，万恶淫为首”之说，把“不孝”列为“十恶”大罪之一，孝道是人类特有的伦理范畴，是区别于禽兽的美德。孝道首先是体现在物质生活层面上，最基本的孝道就是终生奉养父母，对父母要做到嘘寒问暖，衣食无忧，病中服侍，并认真处理父母后事，时时追思父母的养育之恩。孝道的第二个层面，应该是精神上和感情上，要做到尊敬父母，了解父母的内心想法，多与父母沟通交流。特别是当今物欲横流的社会，做子女的要尽最大努力创造条件，免除老人的孤独和寂寞，让老人安享天伦之乐。它体现的是人的文明和教养程度，是孝道中比养亲要求更高的一种孝行。孝道的第三个层面，就是把孝的精神扩大到亲戚邻里之间。孔子提倡爱人，主张不仅爱家人，还要爱乡邻同胞，主张家庭上下左右之间和睦相处。孟子说：“老吾老以及人之老”就是要求人们不但孝敬自己的父母，而且要用同样的感情去敬爱别人的父母。这就把尊养家中老者扩大到尊养所有的老者，体现了中华民族扶困济危，尊老爱幼的民族性格和人道主义精神。孝道的第四个层面，也是最高层境界，就是把孝的精神发扬广大。儒家文化将孝道置于崇高的地位：“天地之性人为贵，人之行莫大于孝。”以孝治国，以孝安邦。如果一个人，他对自己的父母都没有孝心和爱心，他又如何能爱大家，爱国家呢？所以有些单位在招聘人员时，首先考试他对父母的孝顺程度，以此衡量他做人做事的道德标准，这也正好验证了“小家不为何以为大家”的理念。

遗憾的是，近几十年来儒家孝道受到了猛烈的冲击和破坏。在家庭关系上，不能自觉履行子女对父母、对老人的社会义务，给父母在生活上造成了极大的困难，也在精神上给造成了极大的痛苦，甚至出现不赡养、虐待父母的现象。前几天发生在郑州的三逆子逼父跳楼身亡事件，真的让人心寒。在社会关系上，有些年青人对老年人不尊敬、不扶助，甚至无理刁难，欺凌辱骂，严重败坏了社会的道德风气。网上层屡屡报道，老人有难无人求助事件，如老人骑车摔倒无人去扶，致使老人失去抢救机会；老人掉水沟没有敢救，致使老人窒息身亡等等。这些虽然有深层的社会原因和复杂的人性沦陷问题，但也足以表明，中华文明正在一步步被践踏。还有那些以权谋私，贪赃枉法，腐化堕落，出卖灵魂，投敌叛国的人，更是中华民族的耻辱和悲哀。

当前，在中小学生中广泛推崇的《弟子规》，甚至有许多成年人也在学习和借鉴，这不失为对中华孝文化的反思与回归，值得我们每个人去认真学习和实践。