向那些勇敢的美女们致敬

我们的社会愈来愈宽松愈来愈开放了，这种轻松曼妙的良好氛围，极大的剌激了人们个性的自由和施展的空间。

就拿人体艺术来说吧，早在前些年若是哪一位貌美的女子，在大专院校美术课上做众目睽睽之下的模特的秘密被暴光，那么这位美女同志就会遭到诸多传统卫道士的鄙夷、责骂和白眼，说她是狐狸精下三烂不要脸，然后就哀叹着世风日下一代不如一代；而这位受到责难和围攻的美女同志，羞得狠不得钻到地缝里去，或干脆来个人间蒸发。因为她不论走到哪里，都会被人们刀子一样锐利的目光所包围所剌伤。这样这位敢于献身人体艺术事业的前卫美女，如果她没有精神崩溃，那肯定是上一辈子的造化或积了什么阴德。

不论怎样，作为行为艺术的人体模特，早已不再是一股悄然涌动的暗流了，而是光明正大的登上了神圣的艺术的殿堂，擦亮了人们惊喜的欣赏的眼球。模特作为一种特殊的职业，不但是高贵的，而且越来越受到人们的尊重、肯定和理解。据说前些年大专院校美术课上，戴着老花镜的教授就是肯出大价钱，也不一定请来一位美女同志做人体模特当堂临摹。纵使这位美女口头答应了，也是有先决条件的，那就是在临摹课上，她要用一条丝巾把自己的一张丽脸脸给蒙上，或者用衣物遮掩自己身体的关键部位……如此遮遮掩掩的美女模特，自然让教授哭笑不得，但国情如此，人们的观念如此，也就只好将就着退而求其次了。

始终认为，世界上最美丽最生动的是人的身体，而绝不是别的什么；始终认为，一个束缚或禁锢人的身体的时代，这个时代的观念肯定是保守和落伍的。而最美丽最生动的人体，是可以用来欣赏的，而绝不是用来腐烂发臭的。这个道理谁都明白，但真正落到自己的头上，做一个风光无限、大胆开放的人体模特，那简直就像要了她的命。如果一位娉娉婷婷的美女，穿着华丽鲜艳的时装，玲珑有致的在T型台上走着婀娜的猫步，哪怕是穿着三点式或比基尼，只要不完全彻底的暴露了自己的玉体，这样的行为艺术，相信还会有相当一部分思想开明的美女同志可以接受的。

问题在于，当一位美女同志一丝不挂的被摄影家拍照或被画家当场临摹，并按照要求做着各种形体动作，这样的美女该需要多么大的胆识、勇气和挑战世俗的非凡的力量？由此可见，这种敢于暴露自己玉体的美女同志，她们是顶着种种压力，甚至是在冒天下大不违，而勇敢决绝的出现在神圣而绚烂的艺术前台的。据说现在做模特的美女同志，多是有思想有品味有个性有知识的青年女性，对于她们，我们没有理由嘲讽、抨击或鄙夷，我们能够做的只能是给这些前卫敢干为艺术献身的美女同志尽情的鼓掌。因为每一种艺术或文化，都需要勇敢的开拓者和实践者。我们可以设想一下，如果不是那些溢彩流芳、魔鬼身材的美女们，昂首挺胸的走上神圣而典雅的T形台，我们的生活会不会像缺少了一道绚丽的彩虹而黯淡和乏味了一些？

诚然，我们一时很难说清人体艺术和色情的某种界限，但我们没有理由讳疾忌医因噎废食。我们可以承认人体艺术是一种暴露和展示人的身体的行为艺术，但我们坚决否认人体艺术是一种龌龊肮脏的色情。这个道理不难明白，对于那些心怀叵测的色鬼们来说，不论眼前的美女是穿着衣服还是不穿衣服，他投过去的目光都是色咪咪的，都充满了人性的贪婪、邪恶与阴暗。而对于坦坦荡荡的正人君子来说，美就是美，美是不容亵渎的，美有着一种摄魂夺魄的巨大的魅力，那些呈现在眼前生动鲜活、玲珑有致的异性的身体，只是造物主一种慷慨的恩赐，是美的一种无声的极致的暗示或伸展，而绝不是别的什么，否则就不会有柳下蕙坐怀不乱之说了。我相信那些美丽鲜活的人体，可以像一盏明亮的灯，足以驱散人性的灰暗、虚伪和龌龊，可以让我们自省，让我们认识自己，让我们心灵逐渐澄澈起来，因为我们的灵魂就居住在身体的里面。

毫无疑问，人体艺术不是色情，而是艺术领域中一朵美丽的灿烂的奇葩。如果这朵奇葩缺少了那些美丽前卫的美女同志的参与，它就无从绽放无从倾吐缕缕醉人的芳菲。单从这一角度讲，我们就有充分的理由向献身人体艺术事业的美女们致敬！她们饱满的健康的鲜活的身体，像一面道德的镜子，照亮了我们曾经藏污纳垢的世俗的灵魂。1650字