略论现代中国的“杞人忧天”者

古时候，“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食”，惶恐不可终日。有智者开导他说：天不过是积聚的气体，到处都有空气。你的一举一动，一呼一吸，都在天空中活动，天不会塌下来的。

杞人问：天果真是气体，日月星辰为什么不会掉下来呢？

智者说：日月星辰不过是空气中发光的物体，所以不会掉下来。

杞人又问：如果地陷下去怎么办？

智者说：地不过是堆积的土石，填满了四处，你站立行走，都在地上活动，地怎么会陷下去呢？经智者这么一说，那个杞国人也就释然了。

这是一个寓言故事，说的是“天下本无事，庸人自扰之”，为那些无根据的和不必要的事忧虑。现在有这么一些人，见风就是雨，看见不如己意的事就忧心忡忡，怕这怕那。尤其是互联网出现之后，某些文学“大师”寝食不安，大有“杞人忧天”的场景再现。

有位“大师”说：“网络文学最为人诟病的是泥沙俱下，尤其是语言的粗俗化，几成灾难。很多作者甚至连‘的、地、得’也不分……却在那里大写特写。人们总是随意地、粗率地、马虎地使用语言，而使我痛苦得难以忍受。有时候我似乎觉得，一场瘟疫已传染了人类最特殊的天赋——对文字的使用。这是一场祸害语言的瘟疫。”多么可怕的情景啊！他呼吁网络作者“要沉下心来，精心琢磨如何使用精致、精确的语言来表达感情和描写事物、反映生活。要学习古代先贤们那种‘为求一字稳，拈断几根须’，呕心沥血推敲文字的严谨态度。”

众所周知，文学艺术是为人民大众服务的，而在过去，文学艺术却掌握在少数人手里，广大群众只能被动的听文人、学者说教，而自己是没有发言权的，要登上文学艺术的宝座，比登天还难。是互联网为普通百姓搭起文学平台，普通百姓才能在互联网上挥笔疾书，抒发感情，打破了文人学士的一统天下。我辈就是凭借互联网才争得一席发言之地。尽管网络文学幼稚，是“泥沙俱下”，但决不是“灾难”，也不是“一场瘟疫”、“一场祸害”。其中垃圾是有的，但也不乏精品。难道“大师”们的作品全是“精品”而无垃圾？奉劝某些大师不要对于一般写手“求全责备”，要有“海纳百川”的胸怀，接受网络文学，扶持网络文学作者，使之完善、成熟，或者与网络文学竞争，且不可一棍子打死，须知：“青山遮不住，毕竟东流去”，网络文学的前途光明，前程似锦！

无独有偶，另一位文学“大师”在《光明日报》上撰文，大声疾呼《当下的阅读危机》：无法否认，阅读在当代遇到了重大危机。就像一切重大危机一样，它的表面现象不是萧条，而是极度扩张。网络上的阅读那么方便、那么丰富、那么快捷，越来越多的人沉迷其中，兴高采烈地告别了那个需要排队借书、细心摘录、长久品味的传统阅读时代。

还骇人听闻地说什么，过度的网上阅读已经占据了年轻人太长的生命过程，劣质的社会信息已经剥夺了广大民众享受宁静和崇高的权利。

接着又说，我们仰慕的历代哲人为什么那么伟大？原因之一，是他们心中没有那么多文化垃圾。让更多的人文经典，成为年轻人的“必读教材”，这是对人类灵魂和精神的构建。

大师说：“当代阅读遇到了重大危机”，危机在哪里？网络阅读“不是萧条，而是极度扩张”。试问，纸质文章满足不了读者要求，网上阅读有什么不好？大师自己也承认，如今网络上的阅读“是那么方便、那么丰富、那么快捷”，既然如此，越来越多的人“沉迷”其中，又有什么不好？原来大师遗憾的是人们“兴高采烈地告别了那个需要排队借书、细心摘录、长久品味的传统阅读时代”。

过去的传统阅读方式，是不得已而为之。没钱买书，只好“排队借书”，借书得还，不得已“细心摘录”。书如烟海，查找资料，犹如大海捞针。我虽藏书不多，有时为查名人一句话或一个典故的出处，往往翻箱倒柜，费尽周折才找到，更多的时候是难以寻觅，真是苦不堪言。自从我掌握了电脑上网后，方知互联网的优越性，方便、快捷、应有尽有，尽管鱼龙混杂，又有垃圾，但从中择优，为我所用，完全可以做到，所以我为互联网唱赞歌。

现代社会，日新月异，知识爆炸，稍有停步，就会落后，不像古人有那么多闲工夫细嚼慢咽，仔细品味四书五经、诸子百家古籍的味道。现代人竞争激烈，工作太忙，要掌握的知识浩如烟海，并非局限于文学艺术。试想诸子百家、四书五经、唐诗宋词、古典名著、二十四史……你能买得起吗？即使买得起或借阅，你又能看得过来、记得下吗？就是在这些古籍中查找点资料，谈何容易。再说，当今住房如此紧张，藏书也成问题。据说有一位藏书家，由喜书到恨书，就是因为书太多了，看似有用，多数无用，待到用时又难以寻觅，所以恨书。而互联网则不然，一台电脑，能容天下书，而且人脑不如电脑记性好。

现如今有了互联网，真是要啥有啥，而且快捷、方便，再也不要摘抄，有什么不好？至于说文化垃圾，古往今来的著作难道都是精品？“人文经典”中也有垃圾，就是某些自称大师的文人学者们的作品中，谁敢其中没有垃圾？我们不要惧怕文学作品及古籍中的垃圾，正确的方法是“取其精华，去其糟粕”，物为我用就行了。