戏说“变脸”

俗话说“千人千面”，世界上没有完全相同的两个面孔，即使是双胞胎，由于环境和性格的影响，面孔也会稍有不同。

人的面孔是否能变呢？相传古时候人类为了生存，把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，用以吓唬入侵的野兽，这就是古代人的“变脸”；现代人的整容，那是高级“变脸”；川剧里的“变脸”，则是川剧艺术中塑造人物的一种特技，用以揭示剧中人物内心及思想感情变化的一种浪漫主义手法。

在现实世界里，人的“面孔”也会自然变化的，像《变色龙》中的警官奥楚美洛夫，他在断案咬人狗时，他的面色就反复无常，对跟班和围观人群趾高气扬、不屑一顾，对将军却又奴颜婢膝、阿姨奉承，他的面孔戏剧性的变化，令人捧腹大笑。

人是有感情的动物，喜怒哀乐都刻在脸上，对待他人是笑脸相迎，还是怒目而视，是满面春风，还是冷若冰霜，这种情绪化的面孔也是因人而异的。

在物欲横流的今天，人们受利益驱动，“变脸”是常有的事。比如我们某些官员的面孔就善变，他们对上级、下级、平级和群众就有不同的面孔：

对上级笑脸相迎、唯唯诺诺、惟命是从；

对下级趾高气扬、说一不二、吹胡子瞪眼；

对同级吹吹拍拍、拉拉扯扯、一团和气；

对群众高高在上、漠不关心、麻木不仁。

不同的面孔应有尽有，各有各的用处，有位官员私下说：

得罪了上级，晋级长工资没你的份，而且还会给你小鞋穿，弄不好丢了乌纱帽，甚至连饭碗也会砸了；

得罪了群众，大不了挨几句骂而已，官照当，钱照拿。

那么，人的面孔对亲人、朋友总该一视同仁了吧，非也，那也得权衡利弊、视情况而定，应该有什么样的面孔，也是颇有讲究的。

试问，当一个人受到父母、师长责备时，有多少人会顶嘴或怒目而视呢？面对上级领导或面试主考官的质问或责难，如有不同看法，又有多少人敢于直接宣泄心中的情绪？人为什么该怒而不敢怒呢？说白了，喜怒哀乐也是受利益驱动的。

试想，你对上级、主考官、指导教师或父母发怒，痛快是痛快了，结果会怎样呢？往往会得不偿失。

当然也有这样的情况，同样会使你生气的事，你可以把气撒在父母或家人的身上，却对朋友客客气气、彬彬有礼，或者说宁愿得罪家人也不愿得罪朋友。这并不是说朋友比家人重要，而是因为得罪了家人好说，“血浓于水”么，得罪了家人，总可以得到家人的谅解；可是，如果得罪了朋友，轻则绝交，重则变成敌人。权衡利弊，得罪朋友的代价太大了。

话说回来，按照中国的传统伦理道德，中国人讲究“百善孝为先”，得罪父母，或者做了使父母失望的事，往往认为是不孝，心中常存负罪感，而得罪了朋友，虽然利益上有时也会受到损失，但心里却不会有负罪感。

如此说来，宁愿得罪家人而不愿得罪朋友，又说得罪父母有内疚感，这不是前后矛盾吗？其实不然，这种矛盾心理正反映了人在处理情绪时面孔上的微妙变化：朋友是一时的，父母是永久的，所以在小的利害关系上可以以朋友为重；但从长远利害关系上考虑，当然要以维护父母或家人的权益优先了。

由此可见，人在对待爱恨情仇，面孔表现喜怒哀乐时，会自觉不自觉或有意无意权衡利弊，决定取舍，决非随意而为，这种情绪化的面孔并非本能，而是受利益驱动、理性左右的。

以上所说“变脸”，只是笑谈，且莫当真，更不要对号入座，否则由此引起的一切后果作者概不负责，在行文难的今天，这个说明很有必要。