沧海一粟,以济苍生

沧海一粟,微之其微.而积寡成多,却也能敌国。

古人云:民以食为天,民衣食父母也。无农不稳,无商不富,果然重要。重商轻农也不足以提倡。映映之大国,十三亿之众.如无地可耕,无粟可食,苍生何以生存？发展是硬道理,但不能牺牲下一代的生存和环境破坏为代价。

粟者,民之所种,生于地而不乏。政令出而利于民,才能顺于民心。薄赋税,广积粮以充实粮仓。备粮荒,民才能有所得。然而二十多年过去了,经济发展虽然有目共睹,但各种弊端也显现出来。环境生态遭到了难以恢复的地步。贫富分化进一步加剧，导致治安状况进一步恶化。官商勾结明目张胆。官吏腐败将失心于民。政令不敞,中央三令五申,而地方以文传文落实上级政令。玩文字游戏，欺上瞒下,阳奉阴违。铺涨浪费,已到了警戒的地步。长此以往真要到”国将不国”。

也许人们会说.这是威言耸听。什么是民心呢?民心就是人民出自内心的对党或政府的感激和拥护。就象当年迎接红军那样,宁愿将自己仅剩的口粮、破被,将自己的独子送上战场。甚至连自己的棺材板也捐赠出来,埋葬那些孩子。这就是我们的人民,这就是我们的衣食父母。而现在人民是多么的失望,多么的无奈。孙子曰：劳心者治人,劳力者治于人。我们的弱势群体,多么需要得到资助。而那些劳心者们难道不应该为他们着想,难道不想想他们手中的权力来自何方。

一方人民养育一方人。我们应该弄清为谁服务,为谁掌权？那些劳心者们该清醒了,权力是人民给的,不是你的某位上级。不要为你的私利,为你的小圈子服务了。人民的眼睛是雪亮的。常言道:”若要人不知,是非已莫为”莫伸手,伸手必被捉”。

民是我们的根基,失信于民,我们将失去立足之本。即使最高的大厦,没有牢固的根基,岂能不到。“千里之堤,毁于蚁穴”，堵不是治理的有效手段,疏才是一种可以探索的路径。只有在思想上进行疏通,才能在行为上得到抑制。

虽然“人不为己,天洙地灭”已在我们的脑海里根深蒂固。我们的思想还不能达到无私的境界。但道德的提高,思想境界的拓展,无疑对于我们的行为从根本上得到约束。那些行为值得我们提倡,那些行为是绝对禁止的。

明辨是非这是我们做人的最低标准,没有监督就会产生腐败。监督是抵制权力过份彭胀的有利手段。如果监督只是形式上走过场,这种监督无疑毫无效果的。只有监督人与被监督人之间没有隶属关系,没有利益上的冲突关系,才能互相制衡。那样才能使被监督者的权力不致于偏离轨道。

没有监督的权力,易产生腐败的温床。权力必须制衡,过份集中的制度,会导致权力的滥用,就会损害于民。权力的分散、均衡,才能达到相互制约的作用。这就要从组织结构上加以改革。设想一个城市的书记、市长由谁来监督呢？从最近查处的一些官员中，何不是权力失去制约，由绝对的权力膨胀所造成的。在他们的眼中，他们的话就是权力，就是法。正如一个县委书记所讲的话，揭示了这个深层次的问题。“到了我们这个级别的领导，还会有谁敢来监督”这的确是一句大实话，充分揭示我们的监督机制的缺位。

虽然我们的各级人大在形式上具有监督各级政府的职能。而我们人大的工作人员工资、福利还要依靠政府拔发。我们的人大代表，通常由下一级各级部门的推荐出来的代表，从行政上来看还隶属于各级部门、各条战线。由一个有隶属关系的下级去监督其上级，这种设置只能是形式上的监督，实质上不会起到多大作用。俄共、为何会失去政权？台湾的国民党为何丢失选票？这就是失信于民。

一个失去民心的政权，还会有谁来支持你。“前车之鉴，后车之辙”。古往今来，历史的车轮不断地向前滚动，教训可谓不深刻。亡羊补牢，为时不晚。防微杜疾，由为重要。我们必须保护清新的头脑，如履薄冰，如临深渊。一粟虽微，积少成多。一药虽苦，良药利病。集众家之言，广开言路，倾听呼声。国家才能昌盛，繁荣。此乃国之幸，民之福。