融合在水乡 （琴台文艺投稿）

对江南水乡始终有一种垂念，那是因为北方的风与沙弥漫在空中的尘土，让人总感不清净。所以，生长在北方想着江南水墨般风景里，一天有我，会不会给湿润的地面带一点风沙声。

夏天去了趟乌镇，对水乡的印象清晰起来，古镇的木屋、戏楼、石板路、小巷、小桥、小船、垂柳、橹声不时让我返想江南，因水的灵性溅洗的村庄融合自然，虽不神奇，但平静而有次序，悠远而又朔忆，那一片青花蓝衣，带着古朴纯韵，不时飘进我的心田。

我喜欢水乡的独特，渗透在村落里那份淡定、从容，苟活于木板内那份恬适、安宁，

我突然奇想，是不是木屋所具有的气息对人体有利，让这里的人们坚守晴耕雨读，浓香炊烟的袅绕，枕水的清凉让熟睡的脸庞泛起粼粼的梦嫣。

现代在这里是奢侈的，水围定了这座乡村，也冲洗着这里的浮躁，把传承的江南

一一写照。

小街两旁的手工艺品和街巷相映，是与生俱来的留守与相望，只有在这小巷里，那蓝花扇子、布包、青衣、蜡染、毛笔、纸伞、姑嫂饼、小工艺品等特产，跃动出江南人特有的智慧。

戏楼高出一人多，以木的斑驳显露陈旧，台上演员穿戏装正在表演，滋滋有味的演唱,让我感受的不是北方的秦人大气，而是江南细腻的婉转缠绵。

还有已久不见的皮影，在一个旧木屋里表演，当我穿巷而过，透过窗户听声观影，滞留片刻同时，已感觉保留的不仅仅是牛皮雕花艺术，而是一种水乡渊源流长的文化。

还有什么可说的呢？来到茅盾的故居，这个共和国曾经的文化部长，立笔著书，一张毛泽东当年的亲笔信，肯定了他来自水乡崛起的文人命运。目睹他展览室的遗迹、著作、家庭发展史，从那家底与介绍中，了解到沈雁冰的家在当时并不落魄，算得村子的富裕人家。沈雁冰是个枕在水上有梦的人，水的灵性从小荡涤他的心胸，那泛起的水花让他文才四溅，滋润中国一批批觉醒的灵魂。随行的年轻旅游团员看了故居不停的说沈雁冰：当时的富二代呀、富二代！看来，茅盾故居也是经过几次修茸的，至于过去怎么样，我想，不如现在这个样子吧！那个土锅台我感觉很美观，几口锅连起来呈圆，紧凑、节能。从中我也看到水乡居住房子的特点，和北方有很大区别的。北方人喜欢庄基里边有空地，居住、吃饭、书房、接待地方不要求细化，但喜欢视野比较开阔，房外活动地方宽敞。而水乡呢，庄基范围比较狭窄，房子多，但比较小，光线有点暗,这可能和房子盖得低矮有关系吧！

小巷窄长幽静，一抹酒香迎面扑来，作坊的那制作工具仍然沉醉在村子怀抱里，院子陈列的陶罐整齐地码堆着，仿佛解说江南酒酿的由来。

染坊保持着过去的格局，一袭袭花布垂在空中风荡着过去，展现江南人祖辈们的穿戴给小镇曾经带来的风景。思绪使我把蓝花蜡染和青花瓷紧密的联系起来，不由得冒出一个成语：一脉相承，传统的蓝色在中国人的眼里始终是受宠的，朴素、清纯、大方、民韵，它似乎是渗染在民族骨子里的一种风，永远挥之不去，抹之不掉。

百床、钱币、财龙湾不是仅仅说明多少年来悠久的乌镇，而是从留下窗口，追溯中国江南人生存与发展的美学概念与哲学元素。我想起了矛盾的《子夜》、《林家铺子》里时代的呈现，鲁迅笔下的阿Q，酒馆里的茴香豆，九斤老太的唠叨，一个水乡的生活场景于是鲜活起来。我力竭想找出过去的一个人影子来，那个中年的润土还在不在水乡？可惜的是，被沸腾的小镇搅乱了脚步，被旅游的追逐一次次打断寻找的思路。看来，水乡的内涵已经包容了新观念，人也不是过去的人了。

从走过的小街上，隔一段就可以看到水边有人们、上下船的巷道口，船只在水中来来去去，到这里旅游的人们，忙着搭伴上船，体验水乡独特的风韵。

巷子依旧，那花伞下的人们，脚踏的不是石板，而是千年水乡摆脱的脚链与封建的束缚。

透过木屋的窗口，兜售的心灵似乎都坚守买卖公平，一双双眼睛下的泓波明亮而透明，“钱”气也许是经过水洗的，商业味并不剧烈熏人，一切遂愿。也许水乡的特点就是随缘、自然，人的特点也是不急不躁。

千余年的写照，千余年留存、千余年承演，千余年一朝一夕水墨辉映，水乡的精魂没有远游，打旋似的环绕一个觉醒的古镇。

江南是灵性的，因为水，手工业发达，因为巧，小产品居多。

酿造与制造，自然与手工，设计与建筑，人与自然交合的水乡，凝聚了江南人灵巧、崇尚人文景观的居住观念，是现代与古朴和谐的见证。

以长江为界，如果以男女形容南北方，我说，北方为男，南方为女，北方的地域气候，造就了北方人的性格，直率简单，粗旷豪爽，不拘小节，刚性足。遇事气大声粗，风静声细，心起如火，文来似绿。

南方因为水，造就了江南人紧致精明，言语婉转，计划周密，金性韧。遇事不愠不火，感情细腻、以柔克刚，水来似玉。

水乡，以悠与久、习俗、文化、格局，生产力和生产资料紧密结合，整体展现一个村子的人文景观。而北方村子则不同，以过去的富与贫、贵与贱，大户与小户、官宦与家庭说明北方农村历史。千年的村子，似乎保存下来的并不多，只有过去的大户人家，炫耀曾经的富裕。我想，因为过去北方穷，整个村子盖的房子程度不一，有的经不起风吹雨打，早就崩毁、改貌了。

也许，水乡的温柔，造就了古镇的留久。北方的干燥，决定了一个过去村庄的失落。一个留下来的东西，在某种意义上代表了局部、民族的进化。同时，也反映了地域不同特点。

最近几十年，南北由于交通、贸易发达，南去的、北上的人多了起来，北方人可以喝南方的水，南方人可以做北方的面，水土不服的现象也少了起来。有经济条件人们交错似的南来北往，南北的交融愈来愈多地呈现繁荣与接纳。

我没有给水乡带去沙声，是因为水融化了我，终于使我不急不躁。我承认，没有融合的精神，是难以发现美。

2010.9.3