“苦其心志”

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”对此，我牢记于心，并不断咀嚼回味，时间这么久了，每每领悟这句话的含义都不相同。“苦其心志”，谁都有志，可大可小，有高有低。

我翻字典，觉得对志的解释太好了。志(意向)要有所作为的决心，例如立志、志同道合。志(意志)为了达到既定目的而自觉地努力的心理过程。志还有一种解释表示不忘，如“永志不忘、志哀”，等等。还有，志是“自觉努力的心理过程”，该词用的妙，用的好，用的真。花花世界，诱惑难挡，多少壮志凌儿一开始满腔热血崇向于事业有成之日，可又有多少可怜儿(或称其为悲者)，抑制不住诱惑，半路驱回甚者背道而驰，其志也就不能称之为“大志”了，所言“志不坚者，志不达”就是这个道理。

大文学家嵇康说过：“人无志，非人也。”意思就是，人必须立志，人如果没有志向，和动物就没有什么区别了。俗话说：人无志，无以立。更是把立志作为立身之本来看待。明朝大学问家王守仁更是说得清楚：“志不立，天下无可成之事。”

看看历史和现实，凡有大志者，多为青春立下大志。诸如霍去病、李白、王勃、杜甫、周恩来、比尔盖兹等不胜枚举的例子不说也罢。有了大志，则如沧海行舟中有了指南针，可以直达胜利彼岸；有了大志，如茫茫黑夜行车中有了灯塔，可以直达光明驿站。

有大志者未必有大业，但无大志者必无业。就如鹰的远房亲戚，鸡。据说鸡最先是能飞的，但因贪于地面的享乐而不欲再上高空，现在只能双翅扑地、鸡头跄地而已。鸭群中的天鹅，可能因为没有穿梭云间的大志，最终枉费了那一双洁白如玉的可覆千山的臂膀。而天鹅中的小鸡，可能因受同伴影响而有脱离地面的意向，终能直上九霄而俯视百川。

人性弱点太明显，如人性易懒，自己欲放纵偷懒时，大志可以提醒自己，路途尚远，若不殷勤，夜无店歇，饥肠辘辘。人性易堕，当自己遭受逆流欲沉沦时，大志可以提醒自己，高山巍峨，岂因飞沙而颤，大江浩浩，岂因险阻而断流。人性易骄，当自己欣于取得的一些蝇头小利时，大志可以提醒自己，朝阳灿烂，尚在前方；明月撩人，仍在头上。人性易疏，当自己高唱大丈夫不拘小节时，大志可以提醒自己，千里之堤，溃在蚁穴；一国存亡，系于马镫。人性易惧，当自己为小刀小枪所震慑时，大志可以提醒自己，霹雳炸雷、黑暗悬崖、恶禽猛兽，尚在前程。

志须励也。励者，砥砺、磨练之义也。剑磨则锋，志励则坚。有志者，当常励志。有志而不磨砺，久之则怠。战国时期的一对大冤家夫差与勾践就是及其鲜活的例子。夫差的父亲与越国打仗死后，夫差牢记父亲的遗愿，时时不忘为父报仇，进出宫门，都让侍卫大声问自己：“夫差，你忘记为父亲报仇了吗？”这就是夫差在磨砺自己的壮志。几年后，夫差打败了越国。亡国之君勾践忍辱负重，屈侍夫差，“其身亲为夫差前马”，立志灭吴报仇。他励精图治，“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”，卧薪尝胆。这也是勾践在磨砺自己的壮志。勾践的苦心没有白费，终于能够富国强兵，率领数千越甲，灭了吴国。细看夫差与勾践的成败，后人无不感慨。然而，夫差何以灭吴？勾践何以灭越？却无人细究。只不过是二人都苦心励志罢了。夫差何以被灭？志怠也。何以怠也？无励也。

志须常立。正如电脑上的便签纸，可以不断提醒自己，最近要完成什么，每完成一件事，我们都会有一种莫名的成就感，然后不断提高自己工作的积极性，在不经意间就能达到自己本应该达到的高度。正如《士兵突击》里的高连长评价许三多那样，他做的每件小事就好像抓住一颗救命稻草一样，到最后才发现，他抱住的已经是参天大树了。朋友，真的希望我们的职业生涯也是这样，把每件事都当成是自己职业生涯中最重要的事情去做，无论好坏，只求得到内心的慰藉。

那么，当我们抱住参天大树的时候，再回过头来看看自己的经历，我们可以自豪地告诉自己，我们的职业生涯规划已经最真实地展现出来了，我们的事业多么美丽而辉煌。