那一朵青莲

——读聊斋《胡四娘》

夜读《聊斋志异》中《胡四娘》篇，眼前浮现出一朵在清河里摇曳的青莲，有风儿散发着她的芬芳，有清波荡涤着她的绝俗。胡四娘，就是那朵清莲，在蒲公的笔下，绽放出一个端庄女子的芳华。

此篇《胡四娘》，未着及任何狐鬼神怪，写的就是一个女子在世俗里的生活。从被人讥嘲诮讪到众人逢迎诌媚，女子显现出的那种从容、坚韧与波澜不惊，让人印象深刻。通篇没有很大的转折起伏，语态给人缓而轻的感觉，所涉人物颇多，有的虽涉语不多，刻画人物形象却入骨三分，折射出世俗的世态炎凉与人情冷暖。

少惠能文的赤贫孤儿程孝思，由岳父胡银台作主，入赘胡家，娶了妾生母早亡的胡四娘。褓中论亲于大家的兄嫂姐妹，对曾被神巫指为真贵人的胡四娘予以无情的嘲笑与揶揄。自胡四娘嫁给程孝思后，“诸姊妹皆呼之“贵人”予嘲笑之；而四娘端重寡言，若罔闻之。”虽未着半字有关容貌的描写，但我却脑中却显现出曹公描写迎春时的感觉，“温柔沉默，观之可亲”，眼前闪现出四娘腮凝新荔，鼻腻鹅脂的容华月貌。对此颇觉不平的女婢桂儿，语侵二姊被批耳光，四娘闻之，“不怒亦不言，绩自若”。一个连自身都难保的女子，若奋起护婢，更引人恨，此时的四娘，以无言对聒噪，给予这些有眼无珠的人最好的回击。胡公生日之时，被众嘲笑“两肩荷一口”之时，四娘“坦然，殊无惭怍”。这样的表现，当有怎样的气度，当有怎样的坚忍？读及此处，想起越剧《五女拜寿》中那热闹繁华之景，养女三春的境地和四娘的境地是如何地相似啊，不一样的年代，却是一样的人心。内慧外朴，聪明浑而不露四娘又如何不懂？处于此时境地，若想还击以保自身尊严，根本就不可能，只能是自取其辱。唯有沉默，才是四娘真正的护身符。

三郎完婚，“姊妹诸姑咸在，惟四娘不见招于兄嫂”。待程孝思授庶吉士捷报传来时，众始相顾失色，请见四娘惴惴不安，惟恐四娘不至。“无何，翩然竟来。”读至此，想起蒲公的另一篇《镜听》，那个因丈夫科场失意而被家庭冷落的女子，听得丈夫捷报之时，奋然把手中擀面杖一扔，“我也凉凉去”，这一扔，扔掉多少女子的辛酸与委屈，令人舒毫，令人快意。而四娘的“翩然竟来”，比之那女子的一扔，多了云淡风轻，多了世事洞明。一时“申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘”，与先前之态形成非常强烈的对比，而四娘凝重如故，喜怒不形于色。想像女子这翩然身姿，是何等曼妙。其中反差，内里艰辛，此时此境，要做到稳若泰山，何等不易。女婢桂儿忿言代睛及至此时逼索春香双睛对比，虽是寥寥数语，却活脱脱把一个敢说敢做敢恨敢爱的女仆形象跃然于纸上，不由令我想起曹公笔下的俏丫鬟晴雯来。文中另一对比也不能忽视，就是大郎为二郎解困求于四娘时，四娘对大郎拂袖作色，却暗中相扶一事，被蒙在鼓里的家人诟骂，其中有一句“李夫人亦谓其忍”。看至此处，抚书暗思，真乃蒲公妙笔矣。整篇文章描写众人调笑四娘时，未见一墨关于李夫人对众人的呵止劝阻，至四娘帮扶家人态度时方凑此一句，不由不思。李夫人，是此篇文章着墨较多的陪衬人物，乃胡银台爱妾，生就一双慧眼，识得大体，懂得包涵，对四娘也体恤相加，但在众人嘲狎四娘时为何不得一语？试想本就地位不高，又只生三娘一女的小妾，直接相护处于众矢之的的四娘，其后果可想而知。处于当时时境，能不同流合污就是修德修身，就具高尚品质了，这点我们不能对此苛求。但知四娘性情的李妇人，听闻四娘对大郎的呵止，惊诧间始有“亦谓其忍”之说，只此四字，足可见四娘之品之德之性。俄而四娘送银问候李夫人，真相始得大白，众才始深知四娘的真性情。“妹子一娘子，几曾见呜呜向人”，四娘笑语大郎的话语，若娇莺，婉转风流处，自有须眉意。

结尾若流水，平淡却不失真味。“后三娘家渐贫，程施报逾于常格。又以李夫人无子，迎养若母焉。”好花结好果，始信是前缘。四娘之真性情，于平淡的文字中袅袅开出花来，就是那朵青莲，远观而不可亵矣！