昨天的百官:下市头的“下庙”

老辈手里的百官人非常信仰神佛，镇内寺庙林立，几乎三步一寺，五步一庙。据我考证，百官的寺庙、庵观、院祠多达二、三十座，许多寺庙供奉着神明，守护一方平安，朝香许愿、以酬祈福者众多。这些寺庙有的是祭祀神佛的，有的是宣扬忠孝节义的，有的是纪念祖宗先代贤哲的。这些寺庙气势最恢宏的是上堰头的大舜庙、旌教寺，其次就是下市头的下庙和岳庙。

记忆中的下庙在下市头，小时候我要沿着百官河走过糜家小弄、九间楼（地名），糜家大富地、糜家大弄后到达一个高埠头的地方，也就是如今的下街粮站北首人民中路的马路中央位置。当年通向三棚桥的百官河是沿着下庙南侧，弧形绕道过去的，在下庙门前有一座南北朝向的万安桥，听老百官人俞信珍介绍说:过桥又是一座岳庙，在如今下街粮站位置，当年下市头是下庙、岳庙双庙并列的。

下市头的下庙前，矗立着一座高大的石牌坊，全部用条石和石板镶嵌而成。牌坊宽6米，通高7米，四柱三层，阳面有花、鸟、人物，阴面有双狮斗宝、双凤朝阳浮雕，并有匾额对联。远远地望去这座立于平地上，没有任何支撑物的石牌坊，各种浮雕动物栩栩如生，字刻庄重清晰，整体显得古朴典雅，气韵迷人。在历经了几百年的风风雨雨侵蚀后，终于有一天倒塌了。

走到百官下庙，这是一座坐东朝西的庙宇，庙门前蹲着一对雕刻的石狮，昂首威猛，神气各殊。庙里面共两进，有前殿、正殿，还有一座庙台。正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，殿内供奉着“桑九候王”和“蚕花娘娘”的塑像，墙上有描绘的重彩壁画。整座建筑飞檐挑阁，雕梁画柱，气势轩瀚，造艺精湛。下庙是老百官人们心目的圣庙。老底子有很多人不管遇到什么大事小事，便会到下庙顶礼膜拜，乞求指点迷津。

传说这桑王是虞舜的功臣，是上虞百官人，住百官小桃园，也就是如今龙山路的旧桃园商场这一片位置。当年虞舜叫禹治水，而叫妹妹，后人称其为蚕花娘娘，跟桑王去研究桑树的嫁接，以改良蚕桑业，桑王经过努力，发明了嫁接桑树的技术，致使产量大增，舜就把妹妹手嫁给了桑王，桑王与舜的妹妹结成了夫妻，成了舜的妹夫。他俩在种桑养蚕中贡献很大，后来人们为了纪念桑王夫妻，百官的老百姓专门在下市头建造了这座下庙，把桑王和蚕花娘娘的塑象供在那里而祭祀。桑九候王像，端庄慈祥，笑容可掬，大为下庙胜色。从此，下庙香火旺盛，香客不绝。

相传，舜生于农历九月廿七日，过去每逢这个日子，上虞百官都要举行盛大的祭舜庙会。方圆百里数以万计的善男信女，扶老携幼，持香拈烛，前来朝拜舜君，祈求降福。是日庙内香烟缭绕，日夜锣鼓喧天，灯光烛光，如同白昼，出出进进，人山人海，参加祭舜大典的有舞龙队、狮子队、白象队、叠罗汉、踏高跷，还有从绍兴邀请来演戏的“绍兴大班”，从嵊县请来的“女子的笃班”，戏文要做三天三夜；而庙前庙后，曹娥江堤上，到处都是临时摊贩，各色土特产，缸甏箩簟，一应俱全；许多老太太则不辞辛劳，跋山涉水来到大舜庙，宿山念佛诵经。

而每逢农历五月十六日，百官下庙就会再举办一个盛大的桑王庙会。百官下庙庙会，不但规模宏大，热闹非凡，而且别具一格。当年的老百官人曾评价过上虞的庙会:“丰惠珠宝，曹娥花泡，百官热闹，东关杳杳。”每年的农历五月十六的三天百官庙会相当闹热。

从五月十四夜头开始，百官下庙的戏台就开始日夜演戏不间断，十五日下午崧厦的迎会队伍就会来到百官下庙，迎接“桑九候王菩萨”去崧厦寺前双枫庙，而下庙晚上继续演出殿戏。等到五月十六日，崧厦方面的迎神赛会队伍，鼓乐齐鸣，浩浩荡荡，再送“桑九候王菩萨”回百官下庙。当年的有迎神赛会队伍“发旗”开路、“总巡”引路、旗锣铳、文武抬阁、绣织锦旗，狮子高跷、鱼龙百戏，虾鱼蟹将、活无常、死无常和戏汤叉、玉星灯、甩碗顶菜瓶、戏酒坛、木头人摔跤，三十六、押解犯人以及章、陆家、吕家埠的“耙棒会”民间武术表演队，还有香亭暖轿、庄扇，书有“桑”字的幡旗，以及校尉、拜会、大敲、背、细吹细敲等，一路上吹吹打打，紧锣密鼓，前拥后簇、热闹壮观。

而五月十六晚上百官人的提灯夜迎，更是蔚为壮观。百官人的迎会队伍，是要提前去前江,就是如今江杨路三环线的地方,迎接“桑九侯王菩萨”。一路上，火龙导迎(火龙，是在龙头前以破雨伞为火把，在火把上洒上松香粉，松香粉爆燃后，形成喷涌的火团，夜里非常好看)，七星灯高照，火流星飞舞；龙船大敲上的数百盏红黄绿蓝明角灯，似银河洒落九天；缓缓蠕动的迎赛队伍象闪光的长龙在黑夜中盘旋，浩浩荡荡直达前江。

当百官和崧厦的二支迎送队伍汇合后，就落脚前江。这天夜里，前江街里是灯火通明，也搭台演戏，“哑鬼戏”通宵演出。而这个时候，百官小桃园也戏台高搭锣鼓喧天，人山人海通宵达旦，百官的人们等候着桑九侯王来桃园家看戏和过夜。

第二天五月十七上午百官小桃园继续演戏，并设斋堂，由“十番戏班”坐唱。这天因后郭，就是如今的赵家、杜家、中利一带有一尊“乌树菩萨”要出迎百官，庙会停迎一天，“桑九候王菩萨”待在百官小桃园家里看戏文听戏。

五月十八，百官更为闹热，迎会队伍长达数里之遥。当天下午“桑九候王菩萨”要进下庙大殿了，下市头的凤凰山上人山人海，大家拥挤着观看会市，直到“桑九候王菩萨”入殿，晚上下庙演戏结束。

在礼迎“桑九候王菩萨”期间，百官人家是家家户户都做方糕和茧果，这种方糕如今流传下来叫做“印糕”；而所谓“茧果”，就是用麦粉做成形似哑铃状，蚕茧般大小，油里煎熟，大家相互分赠，以表示今年的春蚕丰收。老辈手里的百官人以此种民俗形式，世世代代来纪念人们心中的偶像。