略论日本人的是非观

近年来，我一直在思考一个问题，日本人二战时不可一世，大举侵略中国，叫嚣什么“东亚共荣圈”，妄图独霸全世界，真是不可一世；战败后，又依附美国，对美国奴颜婢膝，仰仗美国势力在亚洲耀武扬威，对中国又怕又恨，且不断制造事端；日本政客不守信用，出尔反尔，睁着眼睛说瞎话：侵略中国长达14年之久，却说是“圣战”，不是侵略；南京大屠杀杀戮我30余万无辜同胞，却说子虚乌有；不顾中韩反对，日本政府一再修改历史教科书，歪曲史实；日本政要一再参拜靖国神社，为侵华战争罪犯招魂；昨日接受中国援助言谢，后日翻脸叫嚣中国威胁……如此这般，不一而足。

日本这个民族到底怎么了？日本人是健忘，还是患有神经分裂症？朝三暮四，出尔反尔，说一套做一套，真是不可思议。

我朝思暮想不得其解，近来查阅有关资料，阅读了不少有关日本人心态的文章，方才理出点眉目。原来，日本人的行事是没有原则的。

怎见得？

有学者研究说，日本人没有统一的道德准则，他们善于用相对性来判断行为的是与非，好与坏。

诸如什么是正义与非正义，什么是善与恶，什么是对与错这类问题，日本人很少去想，也不想过问，他们以为这是上级和天皇考虑的事情，与己无关，唯上是从，上级所说，就是标准；强者说善是善，说恶是恶。日本人只关心人际关系、力量对比，据此判断对与错，是与非，然后再附和着权威办事就行了。

日本人没有基督教的信条，也不相信正义的力量，更不惧怕因果报应，他们认为，人之好坏，死后通通升天，生前作孽，与死后成佛没有任何关系。

中国人对“良心”看得非常重，一个人一旦失去良心，灵魂就不得安宁。而在日本人看来，良心是无所谓有也无所谓无的东西，只要不影响人际关系，良心是否安宁，无足轻重。

日本侵略中国，对中国人民犯下了滔天罪行，可是有些侵华老兵，谈及他们当年侵华战争的经历时，毫无羞愧之心，不以为耻，反以为荣，甚至非常平静地说：我记不清在中国强奸过多少妇女，反正一有机会就强奸中国女人，还恬不知耻向记者介绍在南京强奸少女的经过以及如何又将她杀害的过程。这些老兵在讲述他们暴行的时候非常平静，毫无羞愧和忏悔之意。这就是日本人的道德观，与这样的日本人讲良心，无异于对牛弹琴！

不仅如此，日本人的心理极其卑劣，面对不同的人，随时变换面孔，对上级和权威，奴颜婢膝，极尽讨好之能事；对下属和弱者，极其傲慢，声色俱厉，不可一世。

试想，这样的日本人如果生活在有统一道德标准的国度里，那是无所适从，很难生活下去的。

日本人对侵略战争的看法极其荒谬，他们坦然地否认发动侵华战争的是罪恶，他们对恶的认识也是相对的。在日本人看来，杀人是超度，是善举。当日本武士杀人时，拔出刀来还郑重其事地默念：畜生，我为你超度吧！如此诡谲的道德思想，焉能结出善的果实？

于是乎日本人没有绝对的道德观念，没有信仰追求，也就没有道德负担，没有精神痛苦。前一天还在同敌人进行自杀性攻击，第二天就举着鲜花迎接敌人占领本土，这在世界上恐怕没有第二个民族干得出来，而日本人做得是那么自然。在他们看来，道德标准已经被自己悄悄地改变了。

日本人没有是非标准，还表现在对人的看法上，如前臭名昭著的岸信介之流，是东条英机的副手，又是甲级战犯，却在二战后当选为首相；昔日的仇美派，一夜之间又变成了亲美分子，别国难以理解，而日本人却习以为常。

日本人之所以无是非观念，是日本人不受宗教和意识形态的控制，在他们内心中没有缰绳，只要自己的劣迹不被他人知道，就不必烦恼，自我忏悔只是自寻烦恼，而自首更是傻子所为。

日本战败后，因为美国的庇护和国际上对其监督的放松，日本人很快就遗忘了自己曾经犯下的罪行，如果没有外来的强大压力，让日本人深刻忏悔和反思，那将是一件极其困难的事情。如果日本人不会反省，不知悔改，继续沿着这条路走下去，必将自食其果。