昨天的百官:下市头的“包爷殿”

从小到大我就喜欢阅读文学作品，很过瘾地看过小说《七侠五义》，从书中知道了很多包公的故事。包公廉洁清正，性格刚正不阿，他身边的侠客义士们个个行侠尚义、嫉恶如仇。包公昼治阳间、夜治阴间，真的好厉害。

关于包公题材的戏文有很多，《智化盗冠》、《蒋平捞印》、《花蝴蝶》、《五鼠闹东京》等等，还有最著名的连台本戏《狸猫换太子》都出自《七侠五义》的书里头内容。包公的故事时至今日是众人皆知，名气很大。

从前的百官三里长街，走完下街糜家桥，在下市头凤凰山脚就有一座包爷殿，包爷殿坐落于原竹业社，是我们老百官人的宗教圣地。

包爷殿的殿宇坐南朝北，前面百官河、后靠凤凰山，面阔三间，通面宽10.80米，进深7米，单层歇山顶，五檩七柱穿斗式带前廊。廊内顶为船篷轩，两端山墙处开圆洞门与外相通。殿门上方悬挂“包爷殿”横匾，两侧挂有横匾多块。内外檐皆施石柱。

屋脊正中镶嵌宝镜一面；左面楷书“风调雨顺”，右边楷书“国泰民安”；两端设龙形吻首。殿前有琉璃阁一楹，阁顶挂琉璃灯，夜夜长明，为百官河上往来的船只导航。

包爷殿的正殿塑有姿态威严而恐惧，脸面各异而十分逼真七尊神像，景况阴森。包拯像有两米多高，头戴相帽身穿黑袍，坐在案椅上，睁着大眼睛，脸露雄威，两指力指前方，如对恶犯，态势严厉。心虚者见了胆怯心惊。

包拯左边第一位站着张龙，身穿黄地色花战袍，腰配宝剑，手拿魂带。左边第二位站着黑无常，身穿青地蓝花服，一手举着照妖镜，一手提着令牌。左边第三位站着判官，身穿紫锦袍，一手毫毛笔，一手握着生死簿。

包拯右边第一位站着赵虎，穿着黑甲，腰配战剑，手举赐封剑。右边第二位站着白无常，身穿白长袍，头戴“一见生财”的高帽子，一手高举芭蕉扇，一手紧握铁链，脚着草鞋，脸露青草色，嘴吐长舌。右边第三位站着牛头马面，身穿灰黑袍，一手插腰，一手握叉。

正殿两侧板壁还有画着阴世十殿的鬼怪，表现着地狱的一百二十多种刑罚。人生的善恶要经过十殿的审判，体现了善有善报、恶有恶报。

正房前，右侧厢房是“三宫殿”，左侧厢房是“如来佛殿”，正房隔天井对面是香客烧香拜佛的地方，旁边立着几支蜡烛，粗大如柱，终年燃着。

在整座包爷殿的梁上墙上挂着各种幡旗贺锦，把包爷殿装扮得威仪森严。

包爷殿灯火通明，香烟长绕，信笃者众多。

每年的农历六月十六，是包公的生日。这天，百官的居民还要在包爷殿前搭河台演社戏给包公看，祈求五谷丰登，百姓安康。

就是这样一座包爷殿，在百官古镇的八大望族，特别是在季、糜、谷三大姓氏的关顾下，终日香烟缭绕，弥漫着一代又一代百官人的冥思，影响着一代又一代百官人的心灵。

据史料记载，包爷殿内供奉的是宋代名臣包拯（999—1062），字希仁，北宋庐州合肥（今肥东县）人。

包拯他28岁在宋仁宗天圣年间中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等知县、知府。

包拯他出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫。

包拯他最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。

包拯他当过的大章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。

包拯他为官刚正，秉公执法，铁面无私，即使皇亲国戚也难逃法网，况包拯还有昼断阳，夜断阴的本事，有“关节不到，有阎罗包公”之语。他的故事长期流传于民间，成为封建社会清官的典范。

老百姓敬重包公，奉为神仙，凡有冤情不能洗雪者都含悲忍辱到包爷殿进上香表，乞请这位昔日的清官能为自己伸张正义。

包公既不是佛，也不是神，为他建造供奉的建筑，便取名为殿，可谓匠心独运，实在让人抓不住把柄。

旧社会的老百姓在许多城镇、广大乡村都建有包爷殿，以示敬仰。并时常年络绎不绝地赶到包爷殿来求神念佛，祷告地方太平，百姓安康。

千百年来，包公一直是人们心目中的一个丰碑，他给人以生存的力量；给人以坚韧的求索；给人以师法的典范。