也说“三八二十三”

杨恒均博士撰文说：在广州暨南大学召开的，有来自48个国家的300多位华人学者、作家参加的“世界华人文学研讨会”上，听了北京师大教授于丹关于中国文化的演讲。于丹说：“为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她讲述了一个禅的故事：“古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称‘三八二十三’而不是‘三八二十四’，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果‘三八二十三’是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。没想到，老和尚沉思了一会，竟然说‘三八就是二十三’，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说‘三八二十三’。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说‘三八二十四’吗？小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。”

正于杨恒均先生说的，这个所谓禅意故事，是否能阐释优秀的中华传统文化，是否能证明中国古人不分是非曲直，为了救一个所谓流氓无赖的“人头”，就可以昧着良心说假话，而不必坚持按真象说话。谁都知道，大和尚应该做的是，理直气壮地说：“三八就是三八二十四，你不要坑蒙拐骗！”自然，既是“小混混”的流氓无赖，他的头是决不会掉的！他的骗局揭开，他会一走了之。如果中国人都对骗子毫不留情，现在的骗子不会满天飞了。

我这里要说的是：于丹的故事，是否真是古代的禅意故事，而不是她自己杜撰的。因为早在上世纪八十年代，我就写过一篇《斑鸠子叫了》的小说，发表在《人民文学》上。其中有这样一个情节：一个湖区帮工挑了一担鱼籽去桃花山区卖。桃花山上只有鱼塘养鱼，认识鱼籽的人不多。湖区汉子挑到半山腰，碰到月口（水沟）摔了一跤，把一担鱼籽“摔”在了草丛里。他坐在田塍上嚎啕大哭，一担鱼籽要卖不少钱，回去向老板交不了差。突然他看到水田里有一窝窝象是鱼籽的东西，那是青蛙卵。这汉子有几分狡猾，顿时眉开眼笑，舀了一担青蛙卵挑上山，四处叫卖。价钱还是鱼籽的价钱，每一碗三吊钱，那户人家买了八碗。主家付钱时，那狡猾但还未完全丧失天良的汉子，退了一吊钱。本分朴实的主家说：

“三八二十四，是二十四吊钱，你怎么还退一吊呢？”

汉子道：“三八二十三，你多给了一吊钱。”

主家坚持三八二十四，汉子坚持三八二十三。主家说：“你这个人也真是，太憨了。”也就收下了那吊钱。

帮工汉子走出门以后，嘴里哼着：

三八二十三，

你憨我不憨。

待到端阳节，

脱尾上高山。

这个故事，是我在华容农村体验生活时，一个五十多岁的老农民讲给我听的，他当时讲得有名有姓，仿佛是真实发生过的。我觉得这个故事，既表现湖区人的狡黠，又还不失可爱的本分，便写进了那个短篇小说。我手头有佛经故事，没发现有于丹讲的那个“三八二十三”的故事，如果是于教授年轻时看过我的小说，误会出所谓禅佛故事，那就可悲了。因为故事那么一改，还要让高僧背那么丧失“佛旨”的黑锅，有辱佛祖不说，还怎么能代表中华优秀传统文化呢？阿弥陀佛……