有了小利，何须尊严？

一日，在电信局门口，看到这样一幅画面：在一个临时搭起的简陋的舞台上，一个打扮得妖里妖气的二十来岁的年轻女郎，一手拿着话筒，一手拿着一个小巧玲珑的也不知什么牌子的手机，正在卖力地煽动着围在台下的一大群老头老太。

只听那女子高声地对那群老头老太喊道：“这个牌子的手机，不仅外表美观，质量不错，而且又不用拿钱来买，只要事先在手机里预存多少话费，这部手机，就是你们的了，大家想不想要？”

“要！要！”那群老头老太听了，唯恐回答慢了，手机就没他（她）的份了。一个个把手举得老高，恨不得直接将主持人手里的那部手机，抢了过来，方好走路。

主持人见此，越是卖弄得起劲：“呵！这么多人想要，难道大家手里都没有手机吗？有些人应该有的吧？”

“没有！没有！”大伙听了，忙不迭地抢着回答。一个个惦起脚尖，仰起脑袋，手比先前举得更高，也比先前伸得更长。那种想要免费东西的架势，活像幼小的孩子在乞讨着大人手里的零食，又像耍猴人在戏弄着要猴表演的猴，让人感觉既悲哀，又滑稽。

这场合让我想起战国时期的乐羊子妻。那日，乐羊外出求学，在路上捡到一块金子,回家交给他的妻子,他的妻子对他说道：“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎？”意思就是：我听说有志气的人不喝盗泉的水,有骨气的人不吃受呼喝而来的食物,何况是捡别人丢失的东西来增加自己的利益而污染自己的品行呢!羊子非常惭愧,于是又把金子丢到野外,出门远游寻找师父学习了。

又，晋朝陆机在《猛虎行》里这样写道：渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。唐朝白居易在《感鹤》里也这样写道：鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

现在的社会，比起古时候来，物品是要丰富得多了吧？与那时的条件相比起来，人们也要富裕得多了吧？即使说不上很好，但至少也是衣能蔽体，食能裹腹，出门有车，用度不愁。不少人家银行的存折上，没有几万，也有几千。还不至于穷到连一部几百元钱的手机都买不起的地步，有必要对一部区区的手机，眼馋到那个样子吗？

再说，要这免费物品的，多是一些上了年纪的老头老太，他们大都又住在县城里面，每个月按时有自己的退休工资可拿，衣服也穿得干净体面，走在大街之上，哪个不是人模狗样，有头有面？说个不中听的话，他们大都五六十岁了，整个身子已被黄土埋了半截去了，还去挣这无用之物，即使挣来了，又能派上多大的用场？

倒不如安安静静，一瞥而过，要知道世间的名利，是挣不完的，一旦大限到了，两腿一伸，两眼一闭，说走就走了。活了大半辈子，好不容易放下了搁在肩头的十字之架，什么事情还看不开？何苦还要回过头去，干那下贱的买卖，做一只让人戏弄的猴？