狮子进门，美好开始

（已发合肥晚报）

童年，对于我一个70后的人来说，是贫穷，是渴望，是深刻，同时又是永远珍贵的记忆。

说大鼓书的来了

姐弟三人中，我是老大，两个弟弟是我的左膀右臂，遇到玩的，吃的，我们总是共享，但是农活儿，我却要多做，谁叫我是大姐呢！早上起床做好早饭后，就要帮着爸妈做农活，一年到头最为盼望的就是过年，因为过年就可以听到大鼓书，看舞狮子。

在农村，平时，人们都是日出而出，日落而归，一到夜晚，人都累得不行，于是就草草吃完晚饭，关上灯休息了，对于我们精力旺盛的孩子们来说，夜晚总是来得太快了，睁着眼在床上可谓是辗转难眠。到了过年的时候，可就不一样了。过年，人们是不做农活的，都歇在家里，这时候就会请来说大鼓书的，或舞狮子，或唱戏的在村里表演，连续一个正月，一到晚上整个村子都热热闹闹的。

记忆中，我不喜欢听鼓书，那说鼓书的人边说边敲着鼓，摇头晃脑的，我听不懂，但是弟弟特别喜欢，经常拉着爷爷去听，一听就是几个小时，回来还跟我们说个不停，什么《穆桂英挂帅》啊，什么《隋唐演义》啊，我不懂，也不想听，但是我对舞狮子却是极其的喜爱。

我的爷爷会吹海螺

我的爷爷会吹海螺，每逢正月，舞狮子的队伍来了，他们总是会请爷爷入伙，爷爷的海螺吹得很好听。我也就跟着爷爷到处看舞狮子。到村子里的舞狮子队通常有两头“狮子”，耍狮头的有两个人，做狮尾巴的有四人，因为做狮尾巴的人一晚上都要弓着腰走，很辛苦的，一般就会准备两班人，一场舞下来就会替换一下。爷爷吹海螺也是很重要的角色，海螺吹得好会引领“狮子”进入最佳状态，但是，海螺是很难吹的，很多人都吹不响，我在家里经常拿着爷爷的海螺吹，可总是发出很难听的声音，爷爷吹起来却是那么悦耳。另外还有敲锣打鼓的。引领狮子玩耍的人相当于今天的“驯兽师”，他会引着狮子舞出各种动作，如：起势、奋起、抓痒、迎宝、施礼、惊跃、酣睡、发威、上楼台等等。

我们这里，正月里舞狮子是在家里进行的，一家一户的玩耍，每到一户，家里要准备很多糕点的。当狮子和着敲锣打鼓的音乐进入家里，家里的主人拿出香烟迎接狮子，敏捷的狮子会“一口”接住香烟的，这时，狮子就开始舞起来，人们也簇拥着进来，主人的脸都笑出了花。

“哄”狮子用大麻饼

正月是农民一年的开始，狮子进门，这是喜庆的，是幸福的，是美好的开始。

两头狮子开始在正屋里玩耍起来，观看的人围了个圈，主人拿出糕点，先是一条米糕，用红绳子拴好，“驯兽师”就用红色的指挥棒挑着米糕，引着狮子做各种动作，大家的欢呼声促进了狮子的卖力表演，直到大家满意了，那条米糕就归入了狮子的“口”里。紧接着，人们就给狮子制造障碍，用桌子，板凳搭成“楼台”，要狮子上去，而且在上面做动作，这对于业余舞狮子的人来说，可是有一定的难度哟！狮子小心翼翼地走上去，站稳，然后就开始舞动那美丽的狮头，一会朝人们眨眨眼，一会抓抓痒，一会卧在上面睡觉，一会又站立起来，人们看得兴高采烈的，可苦了“狮尾巴”，他们始终弓着腰，跟着狮头走，不能看，不能抬头，这是要何等的坚持力呀！有时，狮子“睡觉”时，我想偷偷地走过去，掀开狮子的尾巴，看看他们在里面干什么，可是，始终不能如愿，因为我一靠近，就被爷爷呵斥走了。

狮子在“楼台”上尽情的表演，除了博得大家的掌声外，还要给予物质奖励的，这是对他们表演的肯定。主人会拿出我们这里的名糕点，一筒麻饼或者一盒烘糕，这时，狮子就会乖乖的下来了。

装有糕点和泥土的小罐子

在正屋里玩耍后，还要到各个厢房走一趟，这样，家里就会喜庆到处在。遇到新盖房子的人家，还要在正屋的中间挖一个小坑，把装上各种糕点和一些泥土的小罐子用新的红绸布包好，放进去，然后填上土，狮子在上面踩上一番，这就预示着这一家会平平安安，生活幸福。

我看到那小罐子里装的糕点时，就想：那糕点会不会坏呀，如果坏了，多可惜呀！那家的小孩会不会趁大人不在家时把它挖上来吃了呀？可是，这样的想法只能在心里想想，是不能说出来的，否则要遭打的，因为这个小罐子对于一家人来说是多么的重要啊，没有哪家小孩子敢去挖的，这在村里也是从不会发生的。

一个晚上，通常能玩几家，我们跟着舞狮子的到深夜，最后一家的人要请舞狮子的人吃饭，我经常跟着爷爷“扛锅铲”（就是蹭饭的意思），吃饱以后，爷爷还会分到玩耍得来的糕点，这是我们姐弟三人最为高兴的事。

每年春节，爷爷都会分来很多糕点，这是令我们骄傲的，村里的小伙伴看着我们手里的糕点，别提多羡慕啦！那个时代，零食是匮乏的，对于我们孩子来说，零食是一种奢望，可就在这样贫穷的日子里，我们不仅能跟着爷爷到处看舞狮子，“扛锅铲”，还能很长时间吃着爷爷带回的糕点，这不是我们的一种骄傲吗？