警惕国学成为一种宗教

近日，有一个在国学班学习，进修国学的室友回来了。他对国学有着无比的热忱和尊敬，而且，在日常生活中，也是有意识地按照国学的要求去做，可谓是乐此不彼，身体力行。

他在给我们讲授国学的时候，提到了他们班里有一件事情，给他的感触很大。有一位50多岁的夫妻来到了他们国学封闭班学习，女的患有尿毒症，很严重，无法治愈。于是，他们想在国学的怀抱里寻得一些帮助。于是，她得到了国学班老师和校长的高度重视。他们每天给她吃定量的素菜，每天让她诵读国学经典，这样，四十多天过去了，她到医院去复诊，医生告诉她她体内尿毒症的恶性细胞已经变成了良性的，而她的病也能够得到彻底的治愈了。

他说完这个真实的故事后，我们都惊讶不已，纷纷表示不可思议。我问室友：“你真的相信国学能够用来治病吗？”他豪不犹豫地表示绝对相信。

那么，这时候，问题就会随之而来了。如果相信国学可以治病，并且是当下科学和医学无法攻克和治愈的顽症，然后，据此就认为人们得病可以不去医院而去求国学：吃素，斋戒，诵读经典，这样就可以治百病。如果人们认为这个推理是可以成立的，并且，到了深信不疑的地步，那么，此时的国学就变成了一种不是现世的而是虚无缥缈的彼岸的宗教了。

中国的历史源远流长，文化积淀深厚，各种学说大放异彩，流派众多，很多哲学文本和思想主张经过很多年的不断发展充实，最后构成了国学的主体部分。国学就其内容而言，主要包括儒释道三家；就其功能而言，都是在寻求解决人世间的社会疾病的方法，引导人们向善，追求真善美。

现在，人们对国学的学习主要以儒家的学说经典为主。儒家经过汉代“罢黜百家，独尊儒术”的大一统时代后，儒学就正式成为“官学”，得到政府的大力支持，上至国家治理，人伦道德，下到日常礼仪，生活准则，都是在按照儒学的要求去一板一眼地施行。

近几年，兴起了一股“国学风”，学习国学成为一种流行和时尚。各地的国学学习班如雨后春笋般出现。国学在现如今是必须的，其原因有一下几个方面：一是国学是我国传统文化的主要组成部分，学习国学是传承和发扬我们的传统文化；二是在社会主义市场经济之下，国学的某些主张可以更加有效地引导市场经济的各主体更好地发挥各自的角色职能；三是国学的主张对建设和谐社会非常重要，如国学崇尚“孝道”、“诚信”、“礼尚往来”、“和为贵”、“礼让”等，这些对于塑造国民性格，救治人心非常重要的。

但即便如此，国学从本质上来讲是一种文化，是由各种哲学主张和经典组成的。国学的各个部分与我们的日常生活息息相关，它追求现世的幸福和快乐。即便是讲究出世的道家学说和佛学，也对这一世的造化和修行给予了莫大的关注。国学的力量在于它能够给我们带来实实在在的启发，能够引导我们更好地追求现实幸福，并不是一些莫名其妙，不可解释的神秘。就拿国学治病的例子来说，我们承认人的精神力量和心理意识的确会对人的身体产生一定的影响和作用，甚至是非常大的影响，但是，病情的存在是实实在在的存在，是物质的，解决的方法也只能用物质的方法，其它的方法只能是辅助使用，不能喧宾夺主。

国学对现代人的可贵之处就在于它对人们心灵的塑造，人格的培养，修养的提高等方面发挥着举足轻重的作用，通过对人的精神层面施加影响和作用，使人们更好地生活。进入二十一世纪，日渐严峻的生存环境给人类带来越来越大的压力。在工业社会中，追求物质享乐不断侵蚀着人们的精神家园，人们的物质异化加快，精神荒芜，因此，国学就像一剂良药，来救助人们日益干涸的心灵世界，这是国学之所以能够在当下日益被推崇的原因所在。

但是，如果对国学的学习和敬仰超出了这个底线，变成了不可知的神秘主义，那么，国学就变了味道，蜕化成为一种宗教。宗教讲究来世，讲究彼岸，讲究否定现世，宣扬宿命，引导人们逃避现实，这和国学的实用主义和国人传统的理性主义背道而驰，其结果必然是对国学的歪曲和破坏，使国学的生命力难以持久，甚至会对他人、社会和国家带来危害，所追求的真善美就会变成对生命的漠视，对法律、社会的仇视。这样的结果是任何一个真正热爱国学的人所不愿意看到的。

我们在学习和推广国学的时候，老祖宗的规定和主张我们是必须正视和尊敬的，但是，也要注意“去其糟粕”、“取其精华”，使国学与现代社会接轨，避免使国学由于脱离现实而脱离大众，缺乏说服力，变成一种高高在上，食古不化，不食人间烟火的孤独的事业。那些渴望推广国学的人们，我们也要给予敬意，因为他们所从事的事业不是为了他们自己，而是为了全社会，甚至是全世界，他们是一群有热情，有理想，有胸怀的人们，就如同那些修行大乘佛法的人们，所追求的不仅仅是个人的德行，而是为了使所有人都脱离苦海，得到超脱，追求极乐。在这样一个物质至上，商业主义潮流横行的社会中，真正能够静下心来做一件高尚事业的人越来越少，就像我的这位室友一样的人们，他们的心胸和眼界是一般人无法企及的，他们此生追求不懈的道德修养和境界也是我们普通人所难以望其项背的。

国学是神圣的，是不朽的，是伟大的，但它的伟大是建立在它是真实的，不是虚幻的，它是理性的，不是神秘的，它存在于日常生活的点点滴滴之中，是贴近大众心理的，不是高悬于空中的虚无缥缈的空中楼阁。过分强调国学的神秘部分，从而夸大为国学的主体部分甚至是全部，国学就会变成一种宗教，抛弃现实，追求彼岸，消极避世，这就与学习和推广国学的初衷不合，走入歧途，陷入了悖谬的境地。宗教具有消解现实的破坏作用，因此，我们必须警惕国学成为一种宗教。正确认识和看待国学，是我们学习和推广国学的基本前提。