飞往黑暗的无足鸟

（一）

对面是一个只有十六岁的初二学生。

她一直在低着头哭泣，我把纸巾递给她，她抬头道谢，随即又低下了头。

这是我在父亲学校里实习的第八天，下午，我在宿舍码字，父亲带着她就进来了。我和父亲暂时住一块，宿舍旁边就是语文办公室。

她要退学。

我问她原因，她看着我，有些不太信任。我给她倒了杯水，开始很认真的倾听。

很平常的原因，跟老师发生了纠纷，被有些恼怒的老师打了耳光。她觉得自尊受到了伤害，要转学到别的学校。

（二）

不过，随后的谈话却开始不寻常起来。

她八岁那年，父亲因公出事，后来就去了，母亲改嫁，却所嫁非人，没过多久就离婚了，也许是飘零太久，热切的想要依靠，也许是太多的家庭不幸，开始对这个世界失望，她母亲开始堕落，先后跟了几个男人，最后，竟然不知所踪。

而她，只有和奶奶相依为命，从此彻底失去了依靠。

她一直深深的思念着父亲，以至于每年清明节的时候，偷偷给她父亲上坟，每次，她都在坟地过一晚，想着可能会听见或看见有关父亲的东西或声音。

可是，她失望了十年。对于母亲，她有着非常复杂的感情。她难以启齿，却又想提起，满脸的同情和难过。

她是个极其懂事的孩子，懂事的叫人害怕。

她说，她此生活着的唯一意义就是奶奶，如果那一天奶奶不在了，她随后就走，这个世界，与她而言，已经不再有任何关系了。

她喝药，割脉，却总是死里逃生，她说话的语气和眼神，决绝，冷漠。她是个知识渊博的初中生，看了很多书，特别是禅理，她一直都笃信佛家灵魂的存在，因为，这样，她就可以再见到父亲。

只是，她不想转世，因为，他觉得，人这一生太沉重，太不开心，所以，她宁愿，灰飞烟灭。

（三）

我一直在听，这些年来，我已经开始听得多而说的少了，虽然，我很轻易就能够主导了谈话。

在公务员模拟中，在做“你如何看待倾听和倾诉”这道真题时，我曾经说过，一花一沙一世界，每个人都是一个完整的世界，学会倾听，你就分享了另一个世界。

她整整说了三个小时，期间，我换了六种坐姿。

最后，她笑了，很轻松，我知道，这么多年，她终于能够诉说，不去理会别人的眼光和想法，她本是个自尊心极强的人，自卑，敏感，却不肯低头。这么多年来，她特立独行，不肯接受别人的同情和施舍，小心翼翼的经营着她仅存的活的意义，然后，计算这死亡的日期。

很多老师都非常不理解，她不接受学校减免费用的好意，经常不按时交作业，经常不赞同老师的观点，以及，表现出来的咄咄逼人。

他们却很少去认真的听她说，而事实上，她不辩解，不回应，甚至，不合作。

因为，她对于生，已经没有了期望。

学习成绩，荣誉，未来，对于一个已经开始思考死亡的人来说，根本就不值一提。

所有我们能够生活并且想要生活的更好的理由，在她这里，都不存在。

她的网名叫黛玉，而她也希望自己能够像林黛玉一样，葬花而死。

这是我见过的对死亡的理解和充满了热切的最年轻的人。她本有希望会成为一个有思想和作为的人，却偏偏没有这个可能。

我很少说话，因为，任何安慰，鼓励或者是同情的话都不恰当。我们对人对己已经说了太多的谎话，其实，一直都是在自欺欺人，因为，如果不这样，我们就没有了未来，未来对于我们，从一开始就是一个骗局。

不要试着来同情我，因为我不需要。她看到了我的窘相说，我是个不详的人。

（四）

于是，我跟她谈起了生死。给她讲了很多，并且有意在其中突出了生。我对她充满了期待和不安，因为，这样的人，如果自己扼杀了自己的命运，就太可惜了。后来，我讲哲学给她，这是我第一次如此系统地讲哲学给一个初中生。

她明显很有兴趣，因为，之前，没有人跟她讲过，没有人愿意跟她去探讨跟学习、中考之外的东西。他们不肯去相信一个未成年人对死亡如此的淡定和坦然，从来都不去更深地去责备一下自己的偏见和无知。

她选择沉默，不是没得说，而是，不屑。她已经超出了大多数同辈人和很多老师，她比他们站的都高。

她离开的学校的时候，我把她送到了校门口，并且留下了我的手机号和QQ号，我希望，她能再一次联系我，因为，我想尽可能去帮她。我不会像别人那样去说教，因为起码，我能理解她。

任何对于我的劝说，尤其是理性的大道理，我都非常排斥。而她，也差不多。

生命的虚无本质并非是只空无一物，没有意义。

我向她推介了萨特，我希望哲学能够拯救她，我希望，二十世纪的那个席卷了全世界的戴眼镜的男人能够吸引她，让她理解生命的意义和本质。

（五）

这是一个发生在2011年3月17号的事情，很普通，很平凡，却被我用了一千五百字来叙述。

那晚，在实习手册上，我写下了一段话：作为一个可以面对新情况的教育工作者，我们最重要的工作不是去寻求新的教学方法，也不是尽量去营造宽松和高效的学习环境，更不是去急于树立教师在知识和课堂上的权威，而是，不断的自我反省，因为，任何习惯实力和狭隘视野都会使那些费力提高的成绩黯然失色。人文关怀并非易事，因为，我们的关心很容易变成了适得其反的教条和廉价的同情。

人性之残忍，莫过于对异于常理不循世俗的人和事缺乏宽容和探究心，放肆嘲笑，妄加鞭挞，浑然不顾自己的无知和可能造成的伤害。

阿伦艾弗森已经离开了NBA，在大洋彼岸，他依然牵动着很多人的神经，这位NBA历史上最矮的得分王，诠释了永不言弃的精神。

他没有一枚总冠军戒指，他是联盟的“刺头”，也许，有太多的人把他的出走归结为他对自己没有好的定位，可是，又有多少人能看到他依然强大的内心和接管比赛的不老雄心。

今年，又快到了张国荣的忌日，每年，到那一天，我都会早早起来，写很多纪念他的文字，薄薄的祭奠，浓浓的怀念。他在这个世界上受到了太多的伤害，很多人无法接受一个华语歌坛影坛天王的同性恋，在光环下，哥哥有着太多无法诉说的伤痛，他离开了八年，身后却依然备受争议。

我们肆意浏览着别人的伤口，然后，冷漠嘲讽，甚至，以此为乐。

（六）

人类一思考，上帝就发笑。

我们本是泥土，将归于泥土，我们理所当然地承担着原罪，接受着神的恩赐，我们学会了维持现状，安守本分，经营着跟别人一样的生活，然后，很坦然地嘲笑着有着跟我们不一样生存状态的少数人，我们没有勇气做出的选择，却反过来去鄙视那些做了选择的人，当他们头破血流的时候，又开始表现出自知之明和幸灾乐祸。

如果，在忙碌中，能够抽出时间来思考人为什么而活，如果，我们能够对生之死有属于自己的认识，如果，你能够很自信地说，我知道我在这个世界上的意义，那么，你可能会招来鄙夷的。

我们从来不去认真地想想，只想过着简单的生活，然后，劳累奔波了一生之后，再离开，无影无踪，留不下任何痕迹。

我们被选择了出生，我们被选择了生活方式，我们被选择了浑浑噩噩，我们忘记了我们是谁。

为什么，现在物质生活越来越好的同时我们却失去了幸福感，相比较我们的爷爷辈，他们贫穷却活得很幸福，他们很容易被满足，很容易开心，为什么？

因为，即使他们到了衣不遮体的困境，却依然比我们富裕，因为，他们有信仰。

或者，至少他们有理想。

而我们呢，在失去了信仰的同时，也抛弃了理想，而这些，就是我们为什么要活的理由。

我们只是自我阉割得比较干净而已。我们努力让自己看起来正常，安全，体面，前途似锦。我们习惯跟着大部分人走，站在不需要出头和不至于招来眼光的位置上，然后，心安理得地玩一些无伤大雅的小聪明，小伎俩，除了投资理财，我们不愿再冒任何风险，我们所追求的无非就是稳定和尽可能的安逸。

现代生存伦理变得日益简单而粗暴：你要工作，要房子，要赚钱，要升职，要人脉，要加薪，要结婚生子，要顺势而为，要讨好领导，所有的一切，早在十九世纪马克思指出来，叫“物质异化”。

我们所求不多，一饭而已。我们成为除了自己之外任何东西的奴隶。

也许，像我和那位女学生这样的人，在别人开来，得到的最多的回应就是，你想得太多了，你想那么多干嘛呢！

可问题是，我们真的想得多吗？还是你们想得少？

至少，我还有理想，至少，我还想给这个世界留点什么东西。我们终将走下死亡，我们终将一无所有，我们终将灰飞烟灭。

（七）

2012如果是真，并非是世界末日，其实，我们的世界末日早就来了，因为，我们的思想停止了。

那些坚持与大部分人的想法不一样的思想早就被围观谋杀了，这是何其无奈和可怜的现实和现实中的大部分人。

世界终将走向荒原，走向脆弱。

当物质的贪婪和精神的无所作为成为司空见惯的时候，当偏见和狭隘被膜拜的时候，当所有人都不关心利益之外其他事情的时候，当所有人开始以谈理想为耻的时候，当追求感官的享受和文化快餐成为一种常态的时候，当粗俗和肤浅成为娱乐导向的时候，当稍有个性和思想深度被党同伐异的时候，当所有严肃都被当作成不现实的时候，当一切追求都是在以理性为挡箭牌的时候，人之所以为人的依据就会荡然无存了。我们也就失去了作为万物灵长的高贵。

我们的灵魂居无定所，流离失散。我们成全了肉体和躯干，放逐了灵魂。慢慢的，我们成为了一直来自黑暗，飞向黑暗的无足鸟，永远无法驻足，无法安息。

（八）

天挺秀，悲春风。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空无烟，九拍怀情兮谁与传？