灯下漫谈

灯下漫谈系列

一

教师这个职业最大的优点就是清闲。

这句话可能很多人不敢苟同，从表面上看，教师似乎整天总是忙忙碌碌的，实则不然，因为这种忙碌带着很大的疲软性，没有明确目的。实在是个混日子的职业。它有工资保障、虽然薪水不多，却无生计之忧。

但这个职业有很大的缺点：那就是缺乏成就感。不管你付出再大的努力，都不能直接见成效、直接创造财富。因为缺乏财富，没有足够的经济来源。就形成了一种疲软意识。特别是在物价飞涨的今天，教师便多了许多后顾之忧。既不能激发工作热情，又舍不得轻易丢掉这来之不易的职业饭碗，即为“鸡肋”职业。

这也是目前大多数教师的真实心态。

二

为人处世是一门很深奥的学问。

这门学问对于一般人来说是很难学得精通、做得完善的。甚至你花费了一生的心血，也未必能精通它。

但人活在世上，就得有人气，通俗的话说就是有一定的人际关系，你又不能不时常留心处处谨慎地做人，尽力把这门学问做好。然而能做得成功者并不多，大都是只吃了夹生饭而已，似懂非懂，半知半懂，或不懂装懂罢了！

许多人，他的喜怒哀乐不流于言、不挂于脸、处乱不惊、处危不变、见人说话、遇事变通、善用心思，是内藏颇深者。这类人乃人中之精，人中佼佼者。他们往往处世圆滑，轻取其利，巧中得胜，化险为夷。

三

诗与画是文学艺术中较深奥的学问。然而诗歌读者广却缺乏应有的价值；画爱者少，却价值连城，与日剧增。

写诗的人很多，要么写得太白；要么写得太晦涩。太白，文人不喜欢看；太晦涩，大众不喜欢读，这就很矛盾。

许多诗人写得诗，其实是很艺术的，很深奥的，但与现实世界严重脱节，利益驱使的现实世界不喜欢诗人的抒情，不喜欢诗人的浪漫。诗人写得东西很有艺术，但没有了读者，就失去了应有的价值，不能直接创造财富。

但画呢！虽然有的人不懂得欣赏，却很直观，也可以装门面，有升值的空间，能直接或间接给人带来财富，它的价值就直接体现出来了。

四

别以为厚着脸皮做人可耻。

现实世界，脸皮太薄的人是要吃亏的。

所谓“无奸不商”，做生意的人，哪个不说假话，不说假话你就赚不了钱，就发不了财，世间没有亏本的买卖，你不求利润，不隐瞒一些东西，便失去了做生意的价值所在。

“仕在谋略”，为官之人，不说假话恐怕难以打混，官场如战场，官场中的潜规则是存在的。有的要隐瞒的东西，不能太直太露，有时睁一只眼闭一只眼，厚着脸皮总比捅马蜂窝要好！如果让人一览无余，抓住了什么把柄，你的官位就不稳了。

不经商不为官，你不见得就一定很轻松。搞艺术的要来个包装，粉妆出场，打扮越鲜艳就越引入注目，人家就喜欢你，你就有很多粉丝。即使不搞艺术，在平常地生活中，也是很讲究生活的艺术的，看看芸芸众生，谁个又不是无时无刻在包装自己呢！

说白了，这包装的东西，就是把自己真实的一面隐藏起来、包裹起来，呈现在别人面前的是自己粉饰的一面。‘梳妆打扮，涂脂抹粉“美其名曰是追求美丽，实质上就是极力掩饰自己的真实面目罢了！

你再仔细观察：在生活中、在工作中，常常会遇到这样一些奇怪的现象，恶者得利，善者吃亏；“小人”得势，“君子”倒霉；曲者顺风，直者受压。如此种种。恶者人人怕之，由怕生畏，由畏生敬，逢迎者自然就多。善者危及不了他自己的利益，误不了自己的仕途，便不会放在眼睛里。于是柿子总是找软的捏，你善良了，麻烦事就多了起来，你恐怕只有招架之功没有还手之力，避都比不了！

至于直和曲，那就要你从什么角度看，不能一概而论。有的人此直彼曲；为利益所致，对象不一样，曲直的转换也不一样，完全是他选择的目标不同而已。这种人是人中之王，往往是为官之才。

综上所述，不一厚颜为耻者，便不足为怪了！确实不能简单以厚脸和薄脸为耻辱来看待人！

值得警惕的是：在如今这个社会，过于薄脸者，不是自闭症，往往就成了精神有病的人！

现实呼！悲哀呼！

五

如今的社会，是现实得不能再现实了！

“钱”，几乎成了人们衡量一切的杠杆，人们对钱的追求几近狂热，任何东西似乎都以钱作为准则、作为根本。

这是一个非常敏感的话题，有人一看见谈钱就头疼，就浑身不舒服。因此很忌讳说它。我何尝又不是。

说开了，谈到这个“钱”字，不要总以为是坏事。除非你生在太空、除非你不食人间烟火。

对于利地追求过于强烈，情就会慢慢地淡化，亲情、爱情、友情都被无形的套于利益的光圈。似乎在这个世界上，撇开利益二字，情便显得那么地苍白无力；有了利益，这个情字，便得到了升华和润色，变得有滋有味。

物质和精神的调和，如今已经彻底地失去了平衡。人们朝思暮想的精神领域，已经完全被利益所笼罩，无不与切身的利益相关联。纯精神领域的追求，已经是空中楼阁，失去了存在的价值。

精神是空的；物质是实的。但这空的东西，又不断在左右人的意识，追求这种空灵的东西，又要物质作基础，这就是矛盾。

六

“草根”也能受到热捧，这在前几年是想都不敢想的。“草根”也“山寨”就更奇了！

现实的说法，草根就是平民意识、平民艺术，是来自生活最低层的东西、最低层的艺术，说白了就是“俗人”的意识和艺术。这种东西是登不了大雅之堂的，往往是在街道的某一个角落、地下通道的某一个转弯处、在一个不被上层人物关注的地方所展示的东西。既然是艺术，就自然有一定的听众和观众群，但这种观众群地范围很窄、影响力很小。

草根艺术能受到热捧，肯定有一定的社会因素。大概是人们大鱼大肉吃惯了，便对那些东西有些油腻了，意识里总希望有一种朴素的东西出现，更倾向并渐渐地钟爱于原汁原味。草根的出现，恰巧迎合了人们的意愿。

但是，任何的草根艺术，最后还是经过精心包装后才推向市场化的，多少有些粉饰的因素，有蓄意炒作的成分，它其实已经脱离了草根的本身。

“山寨版”的草根的出现，从另一个角度来说：就是这种艺术在一定的时间之内还是有市场的，这也是意识发展的走向和趋势。

艺术的取舍，说白了还是脱离不了是否有听众和观众。有人热捧不是坏事，间接也说明他存在的价值。