别有意境在桃源

听说安庆北郊有“桃源”，不甚了解，前几天随一行十几人前往。

蒙蒙细雨中，山道弯弯，峰回路转，登山直至。百余米海拔的半山腰，几栋红瓦橘墙的建筑跃入眼帘，始知到了此次郊游目的地：桃源寺。

在有“三十六庵，七十二观”之称的大龙山深处，“桃源寺”坐落于其山脉南麓支脉的桃源村境内。东邻般若洞和莲花庵，北靠仙姑楼，南临洪冲水库，西望鲁冲水库和龙王庙。

据史记载，桃源禅寺（又名桃源庵），建于明朝万历年间（公元1608年）。时有天竺僧人云游至此，见此福地，依山傍水，远离尘嚣，遂立愿建庙，立名桃源禅寺。是时寺内有殿堂二处，厢房数间，粮田二十余亩，山林十余亩，古井、九曲桥、溪水、荷花塘、八角亭、花卉一应俱全。

相传，请乾隆年间，皇帝下江南微服私访，游至大龙山，果见此地恍若仙境！遂即兴执笔亲题“别有天地世外桃源”八个大字。时寺内住持即请雕刻师刻碑，立于山门醒目之处。只可惜，上世纪中叶那场浩劫，将寺内所有碑刻连同建筑全都销毁殆尽。而有关乾隆皇帝于寺内小歇时，与小沙弥那句经典笑语“老龙晴天炸大雷”的故事，也未能写入记载，只能作为方圆几十里坊间乐道的笑话。

上世纪末年，桃源村一些善男信女自发募化百万元，开山铺路、建桥、架电，在原基上恢复兴建了新的桃源禅寺。时任寺内主持释昌恒法师布道，逐步还原桃源寺内的佛龛莲座，以及修缮通达山下的“礼佛大道”。但“礼佛大道”上载有关洪武大帝当年流落于大龙山之传说，与寺内现住持释传昌（浙江杭州佛学院99届毕业）所叙的，倒是大相径庭，就连寺内那口刻有“桃源寺”的古铜钟以及一座重达两吨的石龟，年轻的住持也对其现是否仍在市博物馆收藏不甚了解，许是该寺还仍未达到一定规模之因素，有关方面舍不得物归原主吧。

尽管“桃源寺”的规模和香火远不及其西邻的“龙王庙”，我想那只不过是“龙王庙”的传说更令人津津乐道，或许是“桃源寺”的历代主持，都秉承“宁静禅心，一切随缘；质朴无瑕，回归本真”的宗旨，不刻意借“龙”身“龙”意来弘扬佛门。毕竟，佛门之人，并非在意庙堂之宏伟与简陋，他们只是祈求“佛在心中坐”、“佛普渡众生”，或许，这寺庙的历代住持皆认为：“空山幽谷皆禅意，别有意境在桃源”吧。

经常看“凤凰卫视”的“智慧东方”栏目，肤浅了解佛教文化对东方古国的强大影响力和渗透力。但就桃源寺释传昌主持给我们讲解有关桃源寺来历之说为先“道”后“僧”，则让我们知晓“道”与“佛”修行目的是统一的，只不过其修行的方法不同而已。因而对像这般三十多岁的年青人就皈依佛祖，也就不觉得稀奇了。

我想，身居浮华闹市的红男绿女们，于紧张的生活后闲暇之余，也来这深山里“桃源寺”朝拜一回佛祖，静静地聆听“大雄宝殿”那绕梁还柱的诵经和佛乐，也许会让自己能暂时抛开世俗的尘杂，让心灵得到一次洗礼。看，这一群郊游进香的红尘中人，吃起寺里的斋饭，也是那么的虔诚、安静，是否也从这餐斋饭中，真正体会到“粒粒皆辛苦”是真谛呢？

“桃源寺”，这座数百年来，默默承受着时代给予荣光与创伤的寺庙，它多少给了我们一点启示：山是名山，寺为僧建。僧，亦为人也。人，若无信仰，若何？