“清凉第一胜境” ――五台山游记
几天前，一家人去“中国佛教四大名山”之一的山西五台山朝圣拜佛。对此山的向往，缘于清朝文人徐天叙的一首诗，诗中如此形容其“清凉第一胜境”：“屈指奇峰数，清凉绝尘埃。万年冰似玉，九夏雪如海。泉水山头出，灯花雨里开。灵秀推第一，仿佛是蓬莱。”每每读来，浮现的都是人间仙境的美景，后来知此山乃文殊菩萨的行宫，在神往中更多了一份虔诚。
坐车到达海拔三千多米的山顶，已是下午五时，这个季节的五台山，处处都有冰雪的迹象，清凉之感在车门打开之即便扑面而来。因天色已晚，只参观了菩萨顶——五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。拾阶而上，共一百零八级石阶，佛家的说法是代表人间一百零八种烦恼，登顶的同时把烦恼都踩在了脚下，也让每个游人怀着对佛的崇敬之心，开始游山的旅程。菩萨顶上真的是好景色，远处的雪山冰河尽收眼底。而登顶后的平台之上又是另一番妙境：正中立着康熙手书“灵峰圣境”的四柱三门木牌楼，这牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。整个设计恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角，厢房壁上的圆窗为龙眼，龙舌则是那百级台阶。可见菩萨顶寺庙建筑中富丽的皇宫气派，与清代特殊的历史背景有关。
第二日清晨，先行至万佛阁敬香，东海龙王的五儿子供奉在此，也称为五爷庙，占地仅有2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，与香客盈门的景象不太相称，原来，向五爷许愿很灵，且许愿后可不必亲来还愿，只要朝庙所在方位拜三拜即可，故庙虽小却香客众多。一般寺院是不供龙王的，万佛阁却一般寺院不同：龙王居于佛寺内。为何如此重要的佛教名地，却有座五爷庙呢？据传说，五台山是处荒凉之地。文殊菩萨受邀至东海龙宫讲经传法时，表示了想改善五台山气候，造福百姓的想法，老龙王深受感动,赠送了歇龙石。后来，五个龙太子外出归海，听说歇龙石被文殊菩萨带走了，便腾云驾雾直奔五台山来讨，最后，五个小龙王却被文殊菩萨收伏，甘愿为弟子，跟随布经传法，五龙王留在了北台顶，专司五台山播雨。
五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。佛、菩萨是超尘脱俗，一心去往真如之境，不看戏的，可是五爷对尘世生活感兴趣，最喜欢看戏，故在龙王殿对面修建五台山唯一的戏台，每年六月大会，都要大开殿门，专给五爷唱戏，请五爷赐雨，降丰年。如今古戏台已成为群众文化娱乐之处。
大显通寺，是此次后参观的最后一处寺院，该寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，是我国最古老的佛寺之一，也是五台山最为完整的一座寺庙，占地面积4万多平方米，有各种建筑四百多间，多为明清所建，布局严谨，七重殿宇在中轴线上一字排开：观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、七处九会殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经殿。依序跟进观之，幽雅弘深，气势不凡，来五台山礼佛，必先至此寺拜谒，也就不难理解了。
大显通寺，也称为大孚灵鹫寺，大孚是弘信的意思，此名的由来，自殿门两侧对联也可得以验证：“真容容真真容真，灵鹫鹫灵灵鹫灵”，游客都奇怪怎么没有横批，于是导游鼓励大家猜横批，答案是“真灵真灵”，由此想来，大孚灵鹫寺的意思应该是弘信佛灵吧，佛文化真的是博大精深，未及进殿，门前对联已使人心为之一震了。
显通寺最深处——藏经殿，供有菩萨和多种佛经，而最让游人感兴趣的，却是一幅装在镜框中的黑白照片，据说是文殊菩萨在空中显灵的照片。这幅照片的由来，是一个真实的故事：20世纪60年代末，林彪及其同党打着“防修、反修战争准备”的幌子，对外宣称要在五台山修建一座战争指挥所，实际是相中了杨五郎出家的五台山太平兴国寺的风水、环境，要在这里建造秘密指挥所，为夺取政权作准备。林彪命令宗教事物委员会三日内清空周围僧侣、百姓，然后调动解放军工兵爆破施工，炸毁了原庙所有塑像、建筑、文物。在爆炸声中，太平兴国寺上空升起一朵蘑菇云，在蘑菇云之上的天空中又出现了奇特的云雾——文殊菩萨骑狮而去。现场的一名卫兵拍了下来，此后，这张珍贵的照片就一直收藏在显通寺内供奉。在清理废墟后，林彪一伙盖起了戒备森严的西式敞院别墅——茅蓬山庄，却只在此住过一次，最终落得个坠机身亡的下场，应了那句古话：人在做，天在看，真可谓自作孽，不可活！
在显通寺中，偶遇一位光脚磕长头拜谒而来的老僧人，约有七十多岁的样子，而此时的五台山，地上仍是冰凉的，寺中的僧人大都穿戴起冬衣冬帽，而这位老人从遥远的异乡寺庙而来，光脚走在冰凉的石路上，一步一叩首地行着长头礼，用身体丈量着信仰，衣装看起来风尘仆仆，老人的精神却让人感觉是始终不渝，崎岖的台阶走起来尚且困难，在这台阶之上用身体长拜，这份崇高的信仰里面蕴藏着怎样的虔诚？面对这样的一位老人，我想每个人都会敬畏着，感慨着，我们已很难从物质生活的安逸中理解这份对信仰的虔诚了。
山高道险，昼温夜冷，游客大多只做一两日的逗留，在导游的带领下，只能游几个景点，故最好驴友结伴前往，登临五台山的几个台顶，才不虚一次远行。而像那位老僧人一样的佛家弟子，则无论多么险峻，自是依次登顶，足印留在每个顶台之上的，已不是像我般凡夫俗子游山观景，而是为了那份心底的虔诚……
