善待自己和他人

每个人都是在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界，一来一去之间，便走完了生命的历程。相对于茫茫宇宙，历史只是那么短暂的一瞬，而相对于你我却是一生一世。所以，我们应该时刻懂得善待自己和他人，为快乐而活着。?

一个人从生到死的过程就如从前门进入房间再从后门出去的过程，其实是很简单的，只因人类有了思想、有了欲望而将它变得复杂。在解决了饥饿之后，人们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，人们要求精神的提升，人们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康甚至永生。这种欲望人皆有之。欲望的滋生注定人生必将经历世间的酸甜苦辣和情感的悲欢离合。?

今天，当我们尽其所能无法改变现实的时候，就应当开心地享受这一切，阳光、空气、沙滩及这一望无垠的海水，都是大自然赐给我们最好的礼物，我们应该懂得去享受，不要只被世俗的物欲所累，而让自己活得如此疲惫，要时刻善待自己，为快乐而活。?

为快乐而活，不是为争名夺利，不是求穿金戴银，不是要锦衣玉帛，而是顺其自然的追求心中的一份宁静平和，让自己时刻保持心态的乐观大度，包容豁达。阳光、空气、亲情、爱情、友情，都会让自己变得快乐起来，这才是为自己而活的最高境界。?

生命中最脆弱的时候不是孤独寂寞时，而是当我们生病住院时，与骨肉阴阳分离时，见鲜血淋漓时，才想到人生还要面临着生老病死，那种真正触及心灵的痛处不管是男人还是女人都会感到有一种深深地恐惧。所以，我们今天能够平安健康的生活着就是一种幸福，我们应该懂得珍惜自己的生命。

当真正领悟到生命比一切都重要的时候，我们便可以真正的善待自己了，只有做到生命、心情、灵魂三者完美地结合才算是真正意义上的善待自己。生命诚可贵，自身价更高，只为快乐活，杂念早该抛。?

在珍惜生命善待自己时候，千万不要忘记了善待他人。某报刊刊登一个消息，有一位女孩被一辆林肯轿车卷入车下，在被疯狂地拖出两千多米后当场死亡。三个月后，轿车司机犯故意杀人罪被一审判处死刑。过了三天，司机父亲及其亲朋赶到女孩家，“女孩已经死了，我也很痛心。”司机父亲低声说，“咱们两家无怨无仇，现在女孩撞死了，我们对不起你们。现在他已经被判死刑了，我就替他求求你们了，都死一个了，别再死第二个了。”同时表示，只要在法院二审时，只要在法官面前求求请，如果能判死缓的话，赔偿问题就好解决。女孩的亲属“实际也想明白了，孩子毕竟已经死了，我们也不希望再判死刑了。”?

中国人越来越富裕了，这是好事；中国人越来越重视生命了，这是进步。只是，有那么一些人，重视自己的生命，却践踏着别人的特别是穷人的生命。如果，该肇事者在撞人后立即刹车，挽回女孩的生命不是没有可能。如果，在撞人后立即刹车救人，也不妨在此一起讨论生命中所承载的人性，在生命与生命同等重要的前提下，肇事者的被判处死刑，可以说是罪由自取。?

至于肇事者的父亲为儿乞命，他的心态又是怎样的“天平”呢？几个月的时间，他没有人去“痛心”地体会人家的丧女之悲。登门谢罪，为了什么？因为“已经被判死刑了”，谢罪是假，求活才是真，“都死一个了，别再死第二个了”。然而，生命与生命之间，孰轻孰重？?

这还只是关于生命的“量”的问题，在“质”的方面，因为女孩的被撞拖致死，给人家一定的经济赔偿，既合乎人道，又体现良心。那么现在的人道和良心在哪里呢？“只要在法院二审时，在法官面前为肇事者求情，如果能判死缓的话，赔偿问题就好解决。”反过来想一下，如果不求情，或求而无功，赔偿问题还好解决吗？从这个角度想开去，有些人根本就没有将别人的生命当回事。他们认定肇事者不会“偿命”，他们失算后便立即抓住“求情以解决赔偿”这根稻草，也难怪受害者的亲属“实际也想明白了”。?

我们与肇事者家同样“无怨无仇”，对肇事者的被判处死刑，我们并不感到高兴；对肇事者的亲友的言行，我们并不感到意外。在这样的事件中，我们同样感到“痛心”，我们所痛心的是那些被称为“弱势群体”的人，他们的生命在“某些人”的心目中，究竟能“值几个钱”？在这样的事件中，我们同时感到“心痛”，我们所心痛的是像受害者的亲属一样的人，因为他们的善良与无奈，虽然“孩子已经死了”，他们实际上也没法明白，在先富起来的人的面前，他们的生命应该被同等重视。

或者说，在这类令人震惊的事件中，就有那么一些人，重视自己的生命，却践踏着别人的特别是穷人的生命。这并不是生命本质的不平等，而是体现了我们对待生命的态度是以怎样的“砝码”来衡量，善良或者罪恶。善待别人，别人会同样地尊重你；作恶行凶，其下场亦可悲。