清风明月自在心（三）

——读法顶禅师的《活在时间之外》

《与谁同坐》

你与谁同坐呢？写《白云深处》的周语和主编《问道》的张剑峰都曾访道终南，与他们同坐的人，除了那些修行之人，下面这句话是更好的注解吧：

“出入房间的是清风，与我对饮的有明月。”

《清贫的芳香》

“冬季山上的雪花很值得一看，扑簌簌飞落的雪，落在只剩空枝的树上，绽开夺目的雪花。即使不下雪，雾气弥漫的树枝也会因为低温而结冻，盛开如梦如幻的雾淞，仿佛看到了开在隐隐月光下的樱花。”

这段描写如梦似幻，心向往之。在雪夜，雪花，樱花，甚至梨花，那一份晶莹的飘洒实在让我企盼。想起迟子建在她的作品中多次写到北方的雪，很想有一年的冬天，去东北过年，知道那冷，但愿那冷阻挡不了我对那样的雪的向往。

“清贫与贫困都与贫穷有关，含义却截然不同，一个是自己选择的贫穷，一个是来自缺乏的贫穷。”

这样的句子让我想起我们的革命者方志敏，想起他写的《清贫》。在这里，无论革命者还是出家人，他们有了交集，那就是清贫的思想，那就是一种担当。一种是为民众的舍生取义，一种是为思想的淬炼，虽然人生目的不同，我同样为他们喝彩。

“人生的芬芳，从清澈而雅致的人品中自然散发出来，没有香味的花不能算是美丽的花，没有芬芳的人生也不能算是完美的人生。”

春来了，梅花樱花次第，世界渐渐变得姹紫嫣红而芬芳。我们都去和春天同住吧，哪怕有一天“无计留春住”，但毕竟那份芬芳已经入魂。

生命是一个修持的过程，读书、工作、生活，现实与浪漫交织，历经岁月的苦乐酸甜的打磨，这样的一种人生回味起来怎么会没有芬芳呢？

《山僧来信》

“真正的修行是一个自我教育的过程，为的是获得新的理解，通过这个过程，我们的人生变得更加丰富，我们也不会再彷徨和恐惧，真正的修行是自我发现的私密觉醒。”

这一小段对我是一种鼓舞。从放弃当初的生活，一个人以决然的方式走到今天，一些东西已经放下，一些东西在慢慢放下，内心的目标渐渐单纯朴素清澈，这是让人欣喜的。我渐渐能体会用隐忍慈悲的目光看待这个世界的寂静欢喜。

《树发芽了》

“所有生命复苏的力量被我们称为春天，如此庄严的生命的喷涌，有谁，有什么力量能够阻挡？冰冻的大地融化了，干枯的树木发芽了，谁能阻止这一切的发生？”

今天，白日的春光、春风，此刻的春雨，都慢慢照拂我的心。我安静的走着，安静地坐着，倾听自然的呼吸，感受世界的芬芳美好。

我此刻阅读，一个又一个汉字被我种进了心田。我的心灵的春天和窗外的春天都在这一天升起了希望，我要慢慢地孵化它们，让它们绽出灵魂的清芬的芽，长成丰硕的果，让生命慢慢饱满辽阔。

《清晨静听》

“清晨起床、洗漱、礼佛之后，坐在渐渐亮起来的窗前，挺直腰板，我愿意享受与我对坐的透明时间。”

尤其是周末的早晨，内心有一种自然的放松，起床洗漱后，我不礼佛，我静静地伏案，或写下一些心情，更多的是捧着一本古典文学方面的书，静静地让一份古典情怀像晨曦一样在内心升起。

“最近，我喜欢上了在落日时分赤脚走进菜园拔草，赤脚踩在柔软的泥土上，一边望着嫩绿的新芽，一边拔草，心情会变得平静而从容，比在房间里坐禅的时候更愉快，更新鲜。泥土是赋予人生机的力量源泉。”

看到这里，我微微笑了笑。

我一样喜欢泥土，尤其是在小河边挖河藕。那泥土，脚踩上去，清凉而舒服，沿着藕的路径一锨锨挖过去，小心翼翼，生怕伤害了白莲藕洁白的身子。有时会为挖出三节完整的藕而喜悦不已，甚至弄回家也会舍不得让母亲把它们变成食物。还有就是种葱时，把土松上几遍，父亲把地分埂，又把中间耙平，洒上种子后，再轻轻用钉耙覆一遍，然后就用脚均匀地踩实。那时候，我和哥哥最喜欢踩脚印，竞赛似的，甚是有趣。

只是等它们茁壮时需要除草。蹲在那里总是觉得腰酸背痛，母亲总是说我们小孩子没有腰。可那时踩久了就是会天旋地转，很不舒服。有时母亲看我们实在不情愿又吃不了苦，就放我们去玩。于是我们都扑通扑通跳进了河里，那时小河的水真清啊！

只是，如今，这清水流向哪儿去了呢？

许是年龄关系，如今看到法顶这段话，我对赤脚走在松软的泥土上，去踩脚印也好，去菜园拔草也好，我还能回得去吗？我会有静而从容的心吗？

但有一点是肯定的，田园的清新的“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”是我此刻最向往的。

此刻，春雨依然淅淅沥沥。