略谈交友

古往今来，人生在世都得有自己的朋友。生活的磨砺，世风的熏陶，人们越来越认识到：好朋友就像是一条明清的溪流，能给你一脉智慧：好朋友就像是一块肥厚的土地，能能给你一份收获；好朋友就像是一座高山，带给你一派尊严。

清人张潮说过：有多闻直谅之友谓之福。常言说道“满腔热血酬知己”、“宁无百金求一友”可见交友有益人生，可见结交朋友是何等的重要。

那么，如何结交自己的朋友呢？在儒家学说看来:“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”这“五常”之中，其中朋友之间的关系是最为自由惬意的。因为朋友与亲戚有所不同，亲戚之间亲情的亲与疏是一种天然关系，自身别无选择。而交朋结友则全凭人们的好恶，全凭人们情感的投合，全凭朋友之间友情的薄与厚，靠相互之间的培养。

历史上的伯牙、子期那样的知音，刘、关、张桃园结拜的生死交，之所以千百年来，一直成为人们结交朋友的佳话流传，是因为这些故事里沉淀着朋友之间的友谊，闪烁着不畏强暴同仇敌忾的人性光辉。中国共产党人中，毛泽东和朱德的“朱毛”深情厚意，毛泽东与周恩来的情真意笃，之所以广为传颂，是因为他们在革命的坎坷路上，共同的伟业，共同的理想把他们牢牢地连在了一起。

孔子在《论语》中说到：“毋友不如己者”，又说：“三人行必有我师”，其内涵是择友的道理，是处世交友的箴言。《吉祥经》中佛祖在回答众神如何获得幸福和最吉祥时也说:“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”《荀子》中说得形象：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。以上几位大智大仁者所讲的交友之道，实质上就是告诫人们“近朱者赤，近墨者黑”、“交益友，立品行”的人生道理。

当今时代，我们所处的社会，人际的交往，信息的交流更为频繁。在一些人的眼中，牌友、网友、酒友、舞友…...都称作为朋友。这一些人开口是“零距离接触”，闭口是“哥们儿兄弟”，挂在嘴上的都是牌桌上、酒席上的套话，往往多是表现出一副投机心态，利用心态，作秀心态，市井心态。现实社会中，交友不慎而损害自身的例子不胜枚举。有酒有肉之时，两肋插刀，无利可图之时，过河拆桥，落井下石。因此，我们必须保持清醒的头脑，既要大胆地结交朋友，用他人的长处比照你的短处，也要发现别人的毛病用以警戒你自己的言行，决不能因交友不慎而悔恨终身。

古人总结的结交朋友经验，值得我们学习和借鉴。明朝的苏峻在《鸡鸣偶记》中将朋友分为四个类别：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也”。通俗地说就是指：在道义上互相砥砺，告诫你的过失，这是令人敬服的朋友；无论事情是迟缓还是危急，他能与你一同面对，你可以把生死托付给他的，这是亲密无间的朋友；有利可图的时候他来侵夺，你患难的时他就来排挤你的，这是害人的朋友。

古代圣哲交友的标准是：“所与交友，必也同志”。结高尚者做朋友，习得高尚：结拄敏者做朋友，则见贤思齐。歌德说：“真正的朋友在患难中对友谊绝对忠诚，真正的朋友在危险中对友谊绝对坚定。”忠诚是衡量朋友的试金石，即检验朋友，也检验自我。因此，我们要分清结交朋友的类别，择善而交之。要借鉴古人交友标准，去甑别行行色色的朋友，真真假假的朋友，努力去结交人生中的良师益友。