你想去何方，孤独否？

你从何而来，又想去向何方，哪里会是你的归宿。你一生受人尊重，一生坎坷。你有弟子三千，何人懂你？何人知你？知你者，弃你而去，不知你者，留之何用。

人生的一知已足以，寂寞不再相伴，如已弃你而去，生不逢时是你对你那弟子的感怀。高山流水贺知音，从此世上又有何人能陪你弹一首高山流水呢？

“凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谨，来者犹可追。。。。”知其不可而为之何人敢当，明知必败，依然从未放弃，不管他人如何的评价，依然追求自身的道，是智，还是愚？何人有资格去评价呢？

世风败下非你所愿，生灵涂炭亦非你所愿，你可以默而不视，也可以避世而居。你却选择了最难的一条路，在这条道上你尝尽了世间尖酸，为你换来千古一师的称号，可是那是你所想求的吗？还是你所要的呢

你想去何方，又从何而来。周礼是你所求，那是因为你对完美人性的追求，你追求人民的安居乐业，你心怀的是天下，但周礼真是你所求的，你到底想追求什么？为名？还是为利？有谁能逃出名利的诱惑？可是世人能懂你吗？后人能懂你吗？也许可以，也许就。。。。。。可这跟你有关系吗？你只是做了一件平凡的事，一件你该做的事而已。

“与其从辟人之士，不如从辟世之人。”多么沉重的嘲讽啊，辟人之世？辟世之人？多么可笑的名词啊。是谁对，还是谁错了。重要吗？不重要，世俗间哪有谁对谁错，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，而百姓呢，百姓不仁以天地为刍狗。只不过是道不同而已，道不同不相为谋罢了。

有小道，也有大道，不过只是道不同而已。可是你孤寂吗？你伤心吗？你可曾想过放弃？天下之人何人能与其一谋，懂者，已逝，不懂者与你何关。只不过只能使一人向前而已。为道，罢了。懂与不懂何妨？

渭水河畔，浪花滚滚，“逝者如斯夫”。无言的感慨，孤寂的人生，与何人相伴。游荡列国，相伴理想，时光滑过，一切成空。圣人，圣人，终究带个人字啊。会沮丧，会悲，会悔，会恼。也曾在绝望时，想过乘浮游出海。想，未曾发生。为何？不知，也许只求问心无愧。你想去的地方，可有人陪伴？

谈仁说义，“必也使无讼乎。”这是一个简单的理想，也许这就能说明你那人生理想。你想去的地方，可曾受过阻挠？

饥寒时，琴声未断，面对死亡，依然挺直身躯，坦然面对诱惑，读书声未断。是同流合污？还是求仁求义？你想去的何方？那里可曾有仁义。

你想去何方啊？举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒。太清楚，就少了选择的机会，只剩下前进，或者等待。你前进谈仁谈义，到底为何，世人的嘲笑只在你心中滑过一道印痕，却无法阻止你的前进。其实只因世人缺仁少义，你才谈仁说义。

何谓中，不偏不倚，何谓庸，平常也。世间的贤人过之，不贤之人不及？道之不行以知之亦，贤者过之，不贤着不及。中庸也许就是你想去的。中庸之道时刻奋行，道行，留。不行，散。荣华富贵未曾入你眼，一生风雨中漂泊，贤人不了解你，不贤者嫉妒你，孤独，孤独啊。你想去何方啊？那里可能为你遮风挡雨？

君子，君子，可遇不可求。敦敦前行，时刻谨记君子的标准，君子是你对自身道的最高标准，为君，止于仁，为臣，止于义，为子，止于孝。忠义仁勇皆具者为君子，有何人能为？

老子的逍遥，庄子的洒脱，你可曾羡慕？可曾追求过？你羡慕过，你追求过。放下则成佛，但你放不下，你放不下太多东西，所以你选择在世俗中沉沦。你用你那渺小的生命燃烧了最精彩的光芒，你用你那微亮的光为世人照亮了一条微亮的路。从此你去的地方会有后人前往，可是会有人真的懂你吗？你又真的想去何方。

大道废，仁义出，六亲不合，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。多么通俗易懂，你懂，可你没的选择，即使万世的骂名你也愿一人承担，不管前途是光明还是黑暗。你选择了一条可能遗臭万名的路。

你也想有人懂你，可是谁能懂你，你只能与书为伴，春秋出，乱臣惧，骂名你当了，可是又谁能懂你？

你只是想有人懂你吧。我不懂，别人也不懂，我想没人能懂。

你想去的地方，只能与孤独相伴？你孤独吧。我想我可能懂你，可是最后我还是不懂。

你只能一人在孤独路上前行，没有终点，没有起点，只能往前，往前。