临时工
这个普通的名字，对于任何一个平民来说，再熟悉也没有的了。这是因为，在人类社会中，除了头人与长工之外，无一不是临时工。社会中的头人、长工及临时工等，社会学的专门研究家称之为“社会分工”。在我看来，临时工是自由人，理由是：临时工可以把自己的劳力，自由的出卖给他愿意出卖的雇主，雇主亦可自由的购买临时工的劳力。买卖双方用契约来确定，即所谓的“劳动合同”。
社会中与长工、临时工等，并存的还有头人。什么是头人，头人即王者也。王者必然是“长工”，而长工不一定是王者，王者的社会地位，远远高于雇主和临时工们。至于长工，与临时工相比较，在选择工作上的“自由”，似乎少了许多，因为必须长期为头人劳动，或者长期为雇主劳动，从一而终，因而很少有自己选择的余地。
上世纪的50年代，完成了所有制的改造，国家算是进入到了没有压迫、没有剥削的社会主义社会了。当时的社会主义社会，其分配制度是“各尽所能，按劳分配。不劳动者不得食”。靠劳力来养家糊口的小民们，总算有了一份稳定的长期的工作，被划归为长工们的一族。虽然少了选择工作的“自由”，但也省去了不少，因为出卖劳力而带来的苦恼。更为惊喜的是，从此以后，“当家”做了主人。于是，临时工逐渐减少，到了六、七十年代的“文化大革命”期间，至少在申城，临时工全部转正为长工，享受长工们所能享受的，一切福利待遇。
其实，在企业中工作的长工，真正成为长工的人并不多。这是因为只过了将近三十年，到了八十年代，出现了一个叫“铁饭碗”的新名字。因为国人吃饭使用饭碗，通常饭碗的材质是瓷器，瓷器易碎，而金属铁则坚固多了。所以，“铁饭碗”用在工作上的意思是，不论工作做的好与坏，都有饭吃。于是，“铁饭碗”成了长工们的代名词。
过了不多时，“铁饭碗”终于被打破。不过，打破了的是生铁“饭碗”，熟铁“饭碗”是打不碎的，充其量被打的变形。即使变了形，不影响“吃饭”的功能，所以照样有人捧着“铁饭碗”，是熟铁的“铁饭碗”，并且一直可以捧到退休。倒霉的是，那些捧生铁“饭碗”的人，生铁“饭碗”被敲碎了，吃饭成了问题。
原本手捧生铁“饭碗”中的大多数人，“饭碗”被打碎，成为了“下岗工人”、买断了工龄的失业人员，以及到了要“捧饭碗”年龄的人员等。可是，许多人已经找不到“饭碗”了，那怕是生铁做的“饭碗”，只好呆在家里等待就业，简称“待业”。于是，下岗的、待业的，以及失业的人员，为了生活，为了吃饭，到处寻工打，不管是零工，还是短工。临时工从此获得了新生。不过，临时工在获得新生的同时，失去了“当家”做主。有得必有失，这是社会的规律，公平的对谁都一样。
进入2000年后，临时工似乎也是，“打手”或“替罪羊”的代名词。那些手捧“熟铁饭碗”的人，可以聘请临时工。聘请临时工不仅成本低廉，而且可以随叫随到，亦可随意辞退，因为是临时的，所以随心所欲。
对于苦苦寻找工作的人来说，是一个莫大的机会，虽说做的工是临时的，但也有长短之分，弄得不好转为长工也不一定。因此，对于一个渴望得到一份工作的人来说，即使找到了临时的工作，也是好的，也是不容易的。尽管工作是临时的，心里总是奢想能够做的长一点，哪怕再苦再委屈，也就忍了。通常，临时工们在工作时，服从安排尽心尽职，如有需要，甚至可以，贡献自己的肉体或良知。
于是，那些本该由，手捧“熟铁饭碗”的人所干的活，交给了临时工。临时工们干好了，相安无事，假如“干”的出了事故，责任在于临时工，只要把临时工辞退，法办，即可了事。假如手捧“熟铁饭碗”的人，在工作中出了事故，也可以并归“临时工”了事。所以，临时工们就理所应当的成了，人们眼中的“打手”或“替罪羊”。
二千三百多年前的秦国，发明了“军功爵位制”，军士们以杀敌的多寡，论功封爵，而杀敌的多寡，以上交敌人首级的数量为依据。交战双方奋力杀敌，原本无可非议。可是，在“军功爵位制”的制度下，有人，为数不少的人，为了获取高官厚禄，在奋力杀敌的同时，滥杀俘虏及无辜百姓。每当有人高官厚禄的同时，也有人冤魂地下无处诉。这是因为“军功”的大小，只问首级的数量，不问首级的来路，人的正义与正直失去了价值。
先秦的“军功爵位制”给以后的中国社会，所带来的影响是巨大的。后世仿效者不少，例如：明末清初时期，清兵对汉人的屠杀和镇压，造就了无数的满清新贵。事实上，秦始皇后的中国，文明的发展，与先秦诸子百家时期相比较，是相对的缓慢，其中“军功爵位制”起了一定的影响，这种影响一直延续至今。
如果说，秦汉时的“军功”是为了得到爵位，那么，在当代，在我看来，临时工们之所以充当“打手”或“替罪羊”，也是想“军功”。区别在于，现在临时工的目的只是，要么结婚生子，要么养家糊口，绝无其它，即：为了一只吃饭的“饭碗”而已。“饭碗”与爵位两者相比，真是天壤之别。可是，假如临时工们失去了临时工，去哪里吃饭呢？
太阳明天照样按时升起，大地明天照样五彩缤纷。然而，等待的却是，不因“饭碗”而去做违心事的那一天。
二0一一年十二月
