千古幽思古钧台

清明时节，天空飘着细雨，我去参观禹州古钧台。

乘坐10路公交车，沿着市府东路，过滨河路，再经过繁华的颍河大街往北，来到禹州市一高门前。门外东侧，微雨轻烟中，古钧台的楼阁轮廓映入眼帘。进校园来到古钧台前。古钧台坐北朝南，为砖石结构，分两层。下层台基呈长方形，朝向北面有一圆拱形门洞，人可以直接进入通透内洞。门洞上方嵌青石，隶书“古钧台”三字，气势浑厚，苍劲有力。门洞两侧有砖刻楹联，上下联分别是“得名始于夏”、“怀古几登台”。方形台基之上，建有楼阁，是双重檐两滴水风格，立体而富有层次，上小下大。飞檐斗拱，檐牙高啄，彩色绘图精美；雕梁画栋，四角翘翼，悬挂铜制风铃。亭阁顶上方覆盖赭黄琉璃瓦，下方四周，共有24根红色明柱伫立支撑，透花门窗显得古色典雅；四周有青石雕刻栏杆，精美石栏20块，上面雕刻和大禹及其儿子启有关的历史典故、风景文物图，如后人熟悉的“大禹治水”等。整个建筑浑然一体，气势巍峨。

据史料载，古钧台又名“夏台”，是夏启大宴诸侯，举行开国大典之地。今日的古钧台，是个历史遗迹。它穿越历史的时空，历经沧桑巨变，早已荡然无存。清康熙38年（公元1699年），时任禹州知州的于国壁选址重建于此。1991年禹州市人民政府又斥资修建，古钧台遂成今天的形制规模。2008年，成为河南省文物保护单位。

登台四望，周围房屋高低错落，绿树天幕雨雾连缀。仿佛置身于一段久远沧桑的历史深处。是的，古钧台，你可是历史的最好见证？你是否意识到，中国的历史曾经在此拐了一道大大的弯，并从此改变了历史的走向？

历史典籍和相关传说中，尧和舜相继为北方部落首领。当时黄河流域发生洪灾，人民流离失所。尧舜派鲧（禹的父亲）治理洪水，他采用“堵、塞、围、垫”之法治水九年不成。鲧被杀，其子禹被派去治理水患。禹及时总结父亲治水的经验教训，采用疏导的方法，他“三过家门而不入”，“薄衣食，”“卑宫室”，“致费于沟域”（《史记•夏本纪》），采用疏导的方法，治水成功。后来，舜禅位于禹，大禹成为夏部落联盟的首领。据史籍记载，禹把天下划分为九州，行使国家权力，奴隶制的国家政权初步形成。大禹死后，他的儿子启废止“禅让制”，自己继承部落首领职位——在历史上第一次实现了从禅让制到家天下的转变。夏启于夏启元年即位于夏邑，“大飨诸侯于钧台（《竹书纪年》）”。古钧台，见证了这段特殊的历史时刻。从此，中国历史上第一个奴隶制国家正式建立。古钧台也成了禹州作为夏王朝发祥地的历史见证。

雨越下越大，整个古钧台笼罩在哗哗雨声??水雾中。透过眼前雨帘烟雾，我的思绪仿佛被扯得很远很远：私有制的出现，奴隶制国家的建立，是当时历史的进步与必然——夏王朝禹和启父子，刚好在这历史的转折点上“子承父业”，是一种偶然，还是一种巧合？自此，在中国的历史上，又上演了多少类似的历史剧？三国争霸，曹操父子；三国归晋，司马懿父子……王位的传承，当老子的处心积虑为儿子考虑谋划埋下伏笔，甘当台阶和铺路之石。这一切，大禹和启算得上“子承父业”政治潜规则的开山始祖啊！古语说：“登利禄场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”现在看来，属于富二代精英的启生活在孔孟之前，谈不上背其道，但却注定要有‘窃尧舜之词’的不光彩行径啊。往事越千年，历史人物早已不在了，但历史遗迹和前朝历史还在。对于后来人来说，应该怎样看待历史和评析历史人物呢？这是个必须面对的问题，是一段无法割裂的历史记忆，也是一个厚重的历史命题。

此正是：“试问往昔多少事，朝代兴亡几清明？千古幽思古钧台，今登故台听雨声。”