看三国流眼泪我为谁哭

读到《三国演义》里几个人的死，不禁怆然，心中一股清泪止不住就滚滚长流了。

这几个人都是文人，满腹经纶，对天下事了然于胸，对个人的前途生死先知先觉，谙熟趋利避害之道，但他们都不得不多罹险境，屡遭困厄，最后身首异处，梦断沙场。

一个是陈宫。

曹操刺杀董卓未果，仓惶出逃，途径中牟县，为县吏陈宫所获。陈宫见曹操挺身刺杀国贼董卓，为民除害，真乃一世英雄，感到值得投身报效，于是弃了官职家小连夜跟随曹操逃亡。在吕家庄见曹操因疑心太重，杀了故交吕伯奢一家大小近十口，听到了曹操那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的旷世名言，方知自己的追随者是一个虎狼之心的枭雄，悔恨之余，与之分道扬镳。

陈宫后来投身吕布帐下，作了个谋士。但吕布为人暴戾，刚愎自用，绝少采纳他的计谋，终致众叛亲离，孤力难支，于下邳城全军覆没，这使他有了二次与曹操谋面的机缘，但他面对曹操的招降诱供毫不心动，白门楼头慷慨赴死，面不改色。

悲哉，斯人！生于英雄遍地的乱世，一生寻求，竟然没有找到一个值得为之快乐地生为之快乐地死的“主公”，没有找到真正能实现自己价值的事业，虽死得刚烈，但能否瞑目，就不得而知了。

另一个人是田丰。

他是袁绍手下的谋士，官渡之战前，对曹袁两家势力消长、兵力多寡了如指掌，也算是三国谋臣策士中有远见卓识的人。在他看到形势有利于袁方的时候建议袁绍抓住时机，趁势进兵，把曹操消灭在羽翼未丰之际，不想遭到了袁绍的断然拒绝。后来在袁绍蠢蠢欲动，要讨伐曹操的时候，他看到了对袁方许多不利的因素，积极劝谏袁绍养精蓄锐，以待天时。这让不懂兵法、一味胡行的袁绍觉得他不地道，一会儿主战，一会儿劝和，于是大动肝火，下令将他囚于狱中，待收拾完曹操再来砍他的脑袋庆功。

官渡一战，袁绍大败而还，狱中禁卒为田丰称贺，说是这下主公会宽恕了你，因为战争事实证明了你是正确的。但田丰慨然曰：我命休矣！话未说完，袁绍遣来的使节已到，下令将田丰就地处死。

田丰知袁绍其人甚于知兵革战事，知兵革战事甚于知自身。明知袁绍不是能让自己实现宏愿的梧桐大树，但仍然要以身相投，此其悲一也。能知兴亡更替，能知袁绍优柔寡断，外宽内狭，能知自身何时身死，缘何就不能为自己想个脱身求生的计谋呢？此其悲二也。

还有一人就是大名鼎鼎的诸葛亮了。

书中所写的诸葛亮几乎就是一个神人，他知道天下形势发展的趋势，知道蜀国的前途命运，更知道天下之事“久分必合，合久必分”的道理，他甚至连自己活多少岁，死于何年何月都一清二楚，但他仍然不得不和自己所相信的命运抗争。明知汉祚已尽，还要鞠躬尽瘁，殚尽竭虑，六出祈山，六次无功而返……最后魂断五丈原。在给世人留下可歌可泣的感人精神之外，我感到的是一种自虐式的屡次出兵讨伐，是在用战争的方式履行自己投身乱世的人生！

在昏天黑地中不慎一脚踩空身坠悬崖，是一种痛苦。眼睁睁看着前面是悬崖，还不得不一步一步走下去，那就不仅仅是一种痛苦，而是一种深沉的悲哀了！

中国文人经天纬地、决胜千里的雄才大略蔚为壮观，曾使人心驰神往，但他们在不幸的命运中清醒地痛苦着、挣扎着，一步步走向灭顶之灾，又使人抑郁于心，潸然泪下，那决不是只有在乱世才有的悲剧啊！