战火中不败的百合花

1958年，一篇茹志娟刊发在《延河》杂志的短篇小说《百合花》享誉国内，深受读者的喜爱和专家的好评。茅盾就以激赏的语气肯定了他这篇小说“清新、俊逸”的风格，侯金镜也指出它“色彩柔和而不浓烈、调子优美而不高亢”。朴素真实的话语，让我在阅读时真切感受到真实的发生。

作为“十七年”文学中不可磨灭的一笔•，以淮海战役为大背景，表现军民鱼水深情，但却通过借被子这种小事将三个素不相熟的三个年轻人----一个小战士与新媳妇和“我”---之间微妙的心理碰撞与情感交织，在那个战火弥漫，硝烟四起的人人年代，在对往昔生活感伤中，茹志娟以女性特有的细腻闻到了人性美所散发的清鲜香气，讲述了一段纯洁无暇如百合的爱的故事。

对我们中国人而言，百合花是饱含温馨幸福之花，她象征着人们对新婚夫妇“百年好合”的衷心祝福，象征着人们对美好的期许。在《百合花》中”百合花”却让我们看到纯洁而惋伤的母性之爱，还有对人性之美的歌颂。“我”尽管是一名女战士，但却不是死板的脸谱式女战士，也不是满口批评教导式的话语，而是一个会与战友随随便便、有一搭没一搭唠唠家常女性，更具真实感和人请味。仿佛一切都眼前，听得见屋中的“响动”，看得见通讯员那“颇不服气”的模样，窥得到新媳妇内心“尽咬着嘴唇笑”的秘密。这些普通人普通的行为，在细腻的描写下，真实存在，仿若将我们带到了一个远离战争和死亡的和平年代，我们也感觉到人与人之间的温暖与感动。当战火的硝烟燃起，在我们在这巨大的落差面前，内心残生一种难以言说的复杂感受，也让我们体会到人性温暖的爱意和体恤。

一个稚气未脱的年轻战士，尚未体验过爱情的滋润，尚未感受到婚姻的幸福，就被残酷的战争夺取了鲜活的生命，让我们扼腕叹息。太多关于战争和死亡的文章，但却往往太过“宏大”，过于空洞呆板，甚至是冷漠，在那里生命的毁灭不曾留下些许的疼痛与抚慰，而在这里我们真切的感受到什么是实实在在的人，实实在在的存在。在《百合花》中最令我铭记的是那朦胧中显现出的纯洁而美好的“没有爱情的爱情”。文中的“我”对通讯员是爱着的，新媳妇对他也是骨肉般的爱着。有基于母性本能的疼爱，也有异性之间模模糊糊纯洁的爱。最后小战士在那铺满百合花的、新媳妇唯一的嫁妆的包裹下离开这个世界，让那段羞涩而敛抑的爱像火花一样，刚刚才要闪现，就被无情的熄灭，然而，也许正是因这稍纵即逝，它越发显得美好，愈发显得宝贵而美好。

这段“没有爱情的爱情”，像一位研究“十七年”文学的学者所阐释的：“曲终人散，淡的不着痕迹，但却无意间打破两情相悦，就一定要‘大团圆’的俗套，流露出一种感伤的美。”它超越了世俗，勇气一尘不染的美好，升华成“母性之爱”，完美的阐释出人性的美好和生活的真谛。

弗洛姆曾说；“只有在那种不服务于任何目的的爱情中，真正的爱才会显现。”在这百合花般“没有爱情的爱情牧歌”里，让我们明白了爱的永恒精义，让我们对逝去的温暖岁月追忆万千，那不败的百合花也正在战火中向我们微笑。