游黄山日记
黄山，原名黟山，唐代天宝年后改为今名。相传黄帝与容成子、浮丘公同在此
炼丹， 故名黄山。位于安徽歙县与太平县间，面积约154平方公里。黄山风景以奇
松怪石、云海、温泉最著名。徐霞客在此日记中对黄山松及云海推崇备至。
此记是徐霞客初游黄山时所作。黄山是他游白岳山后所游览的又一名山。该记
颇为详细地记叙了黄山的几大旅游资源和景色特点，如黄山温泉、黄山松等。同时
也记录了一路游程的艰险，如踏雪寻径、凿冰开路等。对天都、莲花二峰也有侧面
描绘，对石笋惩、天平惩等胜景赞颂备至。
该记颇能显示徐霞客写景状物的功夫，用词遣句都很精当巧妙，其章法开合得
度、松紧适中，对雪光山色的渲染也使具体各景相得益彰。该记可以看作是对黄山
胜景的总体描绘，有此基础，他的第二篇黄山日记便会有更多的余地来细述黄山天
都、莲花二峰以及黄山雾海。
初二日 自白岳下山， 十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北
行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小
路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇duō拾
取。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，
宿高桥。
初三日 随樵者行， 久之，越岭二重。下而复上，又越一重。两岭俱峻，曰双
岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，
沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔溪，遂
俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石?，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未
解，面汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。黄贞父谓其不及盘山，以汤口、焦
村孔道， 浴者太杂咤tà即杂乱出。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以
上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石
突起，曰“药臼”，曰“药铫”diào即小铁锅。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。
如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根
所为。遂返寺宿。
初四日 兀wù坐枯坐听雪溜竟日。
初五日 云气甚恶， 余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤地，
仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已
转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为
余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”余兴
大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
初六日 天色甚朗。 觅导者各携筇qióng手杖上山，过慈光寺。从左上，石峰
环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然
上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿
冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲
花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝岘yǎn大小成两截的山
危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短?，盘根虬干，愈短愈老，
愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉慢慢地僧一群从天而下，
俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我
等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀
而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋惩gāng又作“杠”，
即石桥之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十
丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。
由此更上一峰，至平天惩。惩之兀突独耸者，为光明顶。由惩而下，即所谓后海也。
盖平天惩阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，
天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙shè地名，其阴属宁之太平。
余至平天惩，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵xiāo变虚，即肚子很饿，
遂入惩后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新
日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则
今日犹可抵石笋惩，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、
三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，
势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸
胜绝。
下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，入一庵，曰狮子林，即
智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”
从之。俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松
一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，空石罅而上，乱石危缀间，构木为石，
其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋惩。惩脊
斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。惩侧一峰突起，多奇石
怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。
下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕
一缕，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆也。
初七日 四山雾合。 少顷，庵之东北已开，西南腻甚指雾气非常凝滞厚重，若
以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，
