没有爱情的婚姻 第一部 情恋之梦 第四章 龙戏凤
据汉书记载，李延年一日为汉武帝献《佳人曲》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
武帝问：“世上果真有如此绝代佳人？”
平阳公主说：“这位佳人就是李的妹妹。”
佳人遂入宫，得宠爱，史称李夫人。
白居易诗云：“汉王重色思倾国，御宇多年求不得，杨家有女初长成，留在深闺人未知”；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”；“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”。唐玄宗与杨贵妃的痴情，对爱情的忠贞，称得上宫廷绝恋。
——题记
唐朝乡下有个杨玉环，生于官宦之家，自小习音律，善歌舞，姿色超群，是远近闻名的大美人。当是时，纨绔子弟见她俊美，个个垂涎欲滴，都想娶她为妻。因此，公子哥儿们有事无事总在杨家门前走一遭，为的是能看上她一眼；媒婆更是踏破杨家门，可是杨老爷一心想攀高枝，杨玉环定要寻觅自己心中的白马王子，所以任凭媒婆说破了嘴，杨老爷和玉环就是不答应。
杨玉环16岁那年，唐玄宗下诏为儿子选美，听说“杨家有女初长成”，天然丽质，大有倾国倾城之貌，称得上绝代佳人。于是唐玄宗立即派大臣到杨家提亲。
杨老爷一听是皇家前来提亲，乐得眉开眼笑；杨玉环知道自己可以入宫，尽享荣华富贵，也是乐不可支。所以这门亲事，一拍即合。就这样，杨玉环非常顺利地进了皇家门，成了皇子李瑁的妻子。
李瑁是唐玄宗与武惠妃所生的皇子，当时封为寿王。李瑁文武双全，一表人才，他与杨玉环可谓是郎才女貌，天造地设的一对。
李瑁与杨玉环成亲后，他喜欢玉环的温柔贤惠，故而宠爱有加，百依百顺。杨玉环喜爱音乐舞蹈，寿王就为她建造华丽的歌舞厅，还特地请著名乐工教习，美女伴舞。杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般宠爱，也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。不久，杨玉环被册立为王妃，夫妻更加恩爱，真是形影不离，如胶似漆，甜甜蜜蜜，享尽人间荣华富贵。
有一年秋天，天高气爽，艳阳高照，万里无云，凉风习习，玉环小两口高高兴兴地去拜见父皇和母后。二人来到皇宫，见过父皇和母后，施礼毕，玄宗见了玉环，好像在哪儿见过，似曾相识，心里那个美呀，像吃了蜜糖似的；玉环见了玄宗，隐隐约约觉得遇见了自己心中的白马王子。虽然二人没过多言语，但二目传情，心有灵犀，大有相见恨晚之意，却碍于翁媳之别，只好收敛。
玄宗以父皇的身份接受李瑁夫妻的叩拜，心里别提多喜欢这个儿媳妇了，因此他称赞玉环是“含章秀出”。武惠妃更是把这个儿媳妇当成心肝宝贝，常召她入宫和自己做伴，且赐予锦衣玉食、金银珍宝。那时武惠虽为贵妃，实则是宫中皇后，由于她的庇护和关照，宫中上下无不对杨玉环另看相眼，因此她和寿王过着安适悠闲、恩爱幸福的夫妻生活。
唐玄宗本来是个很有作为的皇帝，继位后任用贤能，改革弊政，发展生产，使唐朝社会安定，经济繁荣，很快进入全盛时期。可惜他又是个风流皇帝，虽妻妾成群，却独宠武惠妃。谁知“红颜薄命”，武惠妃刚到不惑之年，不幸暴病身亡。唐玄宗哭得死去活来，成天以泪洗面，没个知心人陪伴，他深感孤苦伶仃，内心极度空虚。
高力士看在眼里，记在心中，为讨皇上欢心，他不断的提及寿王夫妻之事。经高力士这么一点拨，勾起了唐玄宗对杨玉环的思念……
高力士身为宦官，他最善于察言观色，时刻揣摩皇上的心思。当初他留意杨玉环，只是觉得她在许多方面酷似去世的武惠妃。当他把自己的感觉一经说与皇上之后，唐玄宗茅塞顿开，他与杨玉环见面的情景，一幕幕呈现于他的脑海。
有一次，玄宗和武妃去骊山温泉沐浴，恰遇玉环独自骑马出游，唐玄宗在高台上看见她，便召她入暖阁共进午餐。这次见面，在玄宗的心底隐隐约约留下的是惆怅？是遗憾？还是爱慕？他一时说不清。总而言之，杨玉环在他的心目中是个绝代佳人，非己莫属，但碍于武惠妃恃宠在侧，他也不敢造次行事。至于在其他一些场合与玉环见面，则不胜枚举，她的音容笑貌、姿色仪态、风度举止都深深地烙印在他的心中。
有一天，高力士陪驾，他见皇上萎靡不振，心事重重，高力士见时机已到，便对皇上说：“我看朕寂寞孤独，精神憔悴，不如请玉环入宫陪伴，不知陛下心意如何？”
唐玄宗听高力士这么一说，立即喜形于色，那颗枯槁的心一下子就复活了。他虽没有说什么，但他心里想，杨玉环是个国色天香、姿色冠绝当代的美人，自己是个风流皇帝，曾记得自己在梦中与仙女共舞，梦中的仙女不正是杨玉环吗？自己与杨玉环才是天造地设的一对，月下老乱点鸳鸯谱，竟把她许配给儿子李瑁，实在可惜。想到这里，他更加思念杨玉环了，恨不得马上能与她同床共眠。碍于翁媳关系，他面有难色。
高力士看在眼里，细心揣摩皇上的心思，他在想怎样使玉环入宫既合情又合理呢？他终于想出一个两全其美的妙计。他把自己的想法如此这般说了一通，唐玄宗听了，眉开眼笑，立即吩咐高力士照计执行。
就在这年的仲夏，有一个风和日丽，晴空万里，艳阳高照的日子里，唐玄宗照例到骊山温泉宫行幸。第二天上午，他召见御妹玉真公主，对她说：“你前去寿王府邸，叫杨玉环前往骊山侍驾。”
玉真公主听了，看了他一眼，微微一笑，她深知皇哥用意，不敢违命，立即去寿王府请玉环前往骊山侍驾。
玉真公主来到寿王府，与皇弟李瑁说明来意，寿王不悦，但也无可奈何，只好让玉环前往。
杨玉环辞别寿王，随公主来到华清宫。这时宫中只有他们二人，玄宗见了玉环，他急不可耐，竟然撕去了翁媳之间的伪装，不再忸怩，立即紧紧拥抱在一起，嘴对着嘴热吻起来，然后宽衣解带，立即把玉环抱入绫罗帐中……
从此二人，如胶似漆，如糖似蜜，形影不离，爱得死去活来，二人在华清宫度过了缠绵销魂的18个日日夜夜。唐玄宗从来也没得到过如此生理上、心理上的满足，他兴高采烈地对高力士说：“朕得玉环，如获至宝，实乃平生之第一快事也。”
从此，大唐皇宫上演了一幕缠绵悱恻、催人泪下、为爱痴狂的活剧来。
李瑁见爱妻玉环随玉真公主去骊山侍驾，半个多月未归，心急如焚，坐立不安。他去询问玉真公主，公主支支吾吾。李瑁一想到父夺子爱，心中怒火熊熊燃烧，便想大闹宫廷，与父皇理论一番，却被公主好言劝阻。
李瑁说：“父夺子妻，天理不容。“
公主说：“此言差矣，普天之下莫非王土，率土之滨莫非臣民，何况一个女人？你若与父皇闹翻，必将引来杀身之祸；你若取悦父皇，把玉环让与父皇，你将会平安无事，而且前途无量。”
李瑁说：“我爱玉环，难以割舍。”
公主安慰他说：“你失去玉环，你什么样的美女找不到呀？望弟三思而后行。”
寿王听了玉真公主的话，觉得言之有理，只好忍气吞声，乖乖地把爱妻玉环让与父皇。
父夺子妻，现代人不可思议，可是在唐朝，民风开化，不足为怪。不过唐玄宗是皇帝，他不得不顾及传统的封建礼教意识，就算李瑁心甘情愿把杨玉环让给他，他也不敢公然违背伦理纲常，纳玉环为妻。因为他的举动颇有“乱伦”之嫌，他既要得到玉环，又要遮人耳目，于是按高力士之计，采取一个迂回的办法。
唐玄宗9岁那年，生母窦氏被武则天秘密地杀死于洛阳内宫。玄宗即位后，便将生母奉为皇太后，并把每年的正月初二定为太后忌辰，例行悼念。如今，唐玄宗为使杨玉环尽早脱离寿王府，有个名正言顺的身份，便让她自度为女道士，去为窦太后荐福，同时，赐其道号为“太真”，移入“太真殿”内居住。而太真殿位于大明宫中，且通过一条复道可以直达唐玄宗居住的兴庆宫，二人往来十分方便。
这时，杨玉环不再是寿王妃，而是“太真道士”，实际上已是唐玄宗朝夕相处的妃子了。
杨玉环入宫不到一年，便赢得了唐玄宗异乎寻常的宠幸：“礼遇如惠妃”，“礼数同皇后”。她不必整日一身“女官”打扮，而是像普通嫔妃一样穿红披绿，尽兴梳妆。宫中之人称她为“娘子”，凡事无不毕恭毕敬，唐玄宗更是日夜围着玉环转。
当是时，杨玉环正值青春年华，更兼天生丽质、体态丰盈、举止娴雅、雍容华贵，真是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”唐玄宗本来好色，到了老年，精神更加空虚，一直渴望有个像武惠妃那样才色俱佳的女子陪伴左右。杨玉环既有年轻女子的姣美，又有着少妇的妖娆，其柔媚中透着纯真、率直，泼辣中又有些放纵，言行举止不甚循规蹈矩，这一切都给唐玄宗强烈地刺激，使他陷入一种近乎疯狂与痴迷的恋爱之中。
正是：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
到了天宝4年7月，唐玄宗颁布诏令，册立韦照训的女儿韦氏为寿王妃，从而结束了自杨玉环入宫后寿王一直没有正妻的局面。新王妃的册立，为唐玄宗名正言顺地将杨玉环纳入后宫做了铺垫。
不久，经过高力士的精心安排，入宫以来身份一直不明的杨玉环正式接受了唐玄宗的诏命，被册封为“贵妃”，成了名正言顺的妻子，她在宫内的礼遇，虽然只是贵妃，礼数实同皇后。
花朵本来是极为平凡的植物，但在开元天宝年间，由于唐玄宗与杨贵妃浪漫的宫廷情爱生活，也赋予了花朵不同的意义。开元末年，御苑中桃花盛开。有一次唐玄宗在御苑赏花，他亲自折下一枝桃花插在杨贵妃的发冠上，他高兴地说：“此支花可以使爱妃更显得娇美。”从此，“桃花”被宫里人称为“助娇花”。
玄宗宠爱杨贵妃，很久不视朝政，但他年事已高，做爱时精力不足，心中未免烦恼。这时安禄山乘机向唐玄宗进献“助情花”药，每当玄宗和贵妃做爱的时候，嘴里含上一粒，便可催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下对高力士说：“这是汉代的慎恤胶啊。”所谓“慎恤胶”，实际上就是中国最古老的“春药”。
安禄山诡计多端，他虽然比杨贵妃大十几岁，却亲自请求给贵妃当干儿子。杨贵妃故意笑而不答，安禄山苦苦哀求，唐玄宗却在一旁鼓励她收下这个“好孩儿”。
自从杨贵妃当了安禄山的干娘，她与安禄山就有了名分，来往更加方便自如，一来二去，二人也就有了感情。
据说贵妃曾给这个干儿子举行了一个“洗三”仪式，她让人把安禄山当作婴儿一样放在大澡盆中，亲自为他洗澡。由此可见，安禄山得宠到何等地步。
杨贵妃得宠，连花草也沾光。宫中有关于“醒酒花”的传说。据说有一次唐玄宗与杨贵妃幸游华清宫，因为他喝了一夜的酒，此时还没有完全清醒，便扶着杨贵妃去看正在盛开的木芍药。唐玄宗亲自折了一枝花递给贵妃，木芍药的香味使他的酒意很快消散，于是他对杨贵妃说：“不仅萱草可以忘忧，这样的香艳更能醒酒。”
此话一出，唐玄宗说的虽是木芍药，而实际上是杨贵妃。
话说天宝14年11月，边镇节度使和部将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱终于爆发了。”安禄山
消息传来，唐玄宗惊恐万状，遂与杨国忠带着贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门，往西直奔蜀郡（今四川）而去。
安禄山率兵一路追来，声言不仅要唐朝的江山，还要美女杨贵妃。
唐玄宗兵马行至马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了杨国忠，又团团围住唐玄宗所在的驿舍，要唐玄宗交出贵妃。大臣们纷纷质问明皇：“国破家亡，社稷难存，你是要江山还是要贵妃？贵妃不死，我们就各奔西东！”
此时，六神无主的唐玄宗，想起了他与贵妃十几年的恩爱夫妻，又立过生死不离的山盟海誓，哪里舍得交出贵妃！然而，面对这帮刀枪出鞘的军士，玄宗深知大势已去，自己已救不了爱妃了。不过，他不忍心让贵妃惨遭士卒凌辱。这时他与贵妃泣不成声，抱头痛哭了一场之后，立即赐给贵妃三尺白绫，让高力士把她带走，缢死在一间佛堂前的梨树上。
对于贵妃的死，唐玄宗伤心至极，正如白居易诗云：“君王掩面救不得，回看血泪相如流”。此后，唐玄宗不论是在逃跑途中，还是在成都一年多的时间里，终日郁郁寡欢，情意绵绵、魂牵梦绕，时时刻刻思念杨玉环。
长安光复之后，唐玄宗回到京城。他触景生情，依然深深地爱着贵妃，他特地叫人画了一幅贵妃的肖像挂于殿中，朝夕视之。
唐玄宗心知肚明，这场爱情悲剧是他一手造成的，于是他悔恨交加，终于怀着对贵妃的缠绵情意，郁闷而死。
这正是：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
