跨越的文明

记得，第一次归故，是在宝宝还未出世时候。想象着自己家乡，在流经岁月沧桑巨轮的辗压后，会有着怎样的变蜕？

就那样一路悠乘着公交，沿途观光着树木苍松的变幻莫测，透过玻璃视窗，看到田园风光，绿野丛丛。

“你坐吧”一个年轻的小伙站了起来，并诚恳的说。

“谢谢”她也谦恭的回应。

真没想到，家乡的风景，还有些落后。但是，这座城的人文风貌，却保有着原有的质朴、憨厚，端庄的礼仪，又无时不默默滋润着，人们来往的日常行动。

虽给人让坐的感觉，不为心爽、舒服。毕竟人，还是有别于一般物性区别“尚动物都有自私之心，更何况是于人”。缘此，即使有不理性的回应，但还是应为理解，谁能没有一个点滴自私的独享之心，蛊惑着。

当在，利益与理性面前，往往大多又都在，选择以理性面对，以谦恭的姿态，回应着他人礼貌的付出。

即便，遇有自私，也应理解。是他人，有所不便而难给予谁任何允诺。

随着，乔迁新居、落户与跨越一些大、中、小城市，所见所闻到的一幕一幕，在渐逐增多时。才又领略到更多的兴盛风貌。如：儿童、少年、青年等，都已知纷纷主动为中、老、孕妇、残等让座。

但，也有一些不雅风范，在不时传播着。

如：在一些公众场合，宁可把行礼置压在凳椅，也不愿大方主动的出让予候车停靠站立的行人，歇歇脚。却在那自以为是，美行美言的乐呵自欺道“有人，等会儿就来坐”。

不记得，是那位哲人曾经说过，在此借以引用：“我们的未来比任何时期，都要更多地取决于正成长的一代。因为，他们必须解决日益增长的矛盾······让青年人走自己的路吧。他们会找到自己的道路，谁要是迷了路，那只能怪他自己。要知道新的哲学是青年人的试金石；他们要以顽强的劳动去掌握新的哲学，同时又不丧失青年人的热情。谁害怕思想之宫所在的密林，谁不敢持利剑冲进密林又不敢以热吻唤醒心中的巨魂，谁就找不到开启自身心灵的密门······只有这样的热情，才是真正的热情：它象苍鹰一样，不怕思辩的乌云和抽象顶峰的稀薄空气，朝着真理的太阳飞去”。