我的家脏乱差

我的家脏乱差,先说一进门,看到靠墙的一个鞋?的鞋子横七竖八摆着,摆不下了,就看到东一双西一双摆在地上,而且还有一些泥,我常常把它们归到位,可是不知什么时候开始又乱摆了,后来新增了个鞋柜，可还是不够放，堆得门口都是的。

再看看沙发的茶几上,堆的都是零食,有犹鱼丝,有桂圆肉,有苹果等,我用了几个收纳盒.可是还是放的到处都是,这样吃时拿起来也方便.还有一些杂七杂八的东西也放在茶几上,豆腐乳瓶,腌生姜瓶,也放在那里,我收拾过,可是每次超市回家,茶几就成了超市展示物品的地方了,老公说我,你看可有下脚的地方了,只顾在网上写呀,聊呀,我顶嘴道,我也不能天天收拾,我还有比这个更重要的事要做,我也得分清主次,什么事先做,什么事后做,也可以不做.

常在网上看到朋友的家收拾得人家家收拾的光鲜亮丽的，整整齐齐的，东西不多，而且井然有序。我就特别想向她们学习,后来买些大的置物架，收纳筐，尤其客厅，饭厅，和我们经常活动的地方，就多放一两个，现在很多收纳的东西都美观很好用，我就是什么东西直接往筐里扔，什么时候有兴致了再去收拾，现在家里起码表面上看起来也挺整洁的.你一翻开一个柜子还能发现那种不知道哪里淘过来挖煤的手套和发了霉的皮厚手套，最关键一大堆我敢以人格保证没用废纸（一些小学作业本什么的，怀念啊，一些个人鉴定资料，都给我留着，你说这让现在朋友来了看到了，多尴尬），都统统给我塞得满满当当的。我也常把这些拍成照片,以示纪念.

接下来就是收拾屋子,先把外围打扫一下,然后整理衣物,床铺,桌布,日常用品啊，书籍啊，玩具啊什么的，全部分类,放在抽屉里.有些实在华而不实没有多大用处的东西就扔掉，堆在阳台不是办法，容易留住灰尘和细菌，这样对一家的身体健康和成长很不利。哪里是抽屉，哪里是隔板，哪里放衣服，都要安排好，甚至毛巾、袜子、领带怎样各就各一些入墙柜还设置有带滑轮的裤架，可以整齐地挂上十几条裤子，保持通风，不会皱褶，一目了然，而且拿取方便。干净整洁的家居环境肯定会让家人心情更愉悦,而杂乱无章的环境会给人一种“失控感”,使人变得烦躁不安。从另一个角度来说,关系好的夫妻,就会花更多的心思来整理家居环境;相反,如果关系不好,双方肯定就会没心情来打理。所以,别人说我常常打扫卫生,我就会得意地告诉他,这说明啥,咱关系好啊!家里脏乱差,夫妻爱吵架,我想白己的家能展现出宁静、自然的一面，让疲惫的心灵有个休憩的港湾。

以小看大,从扫一屋到扫天下,读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”，这种观点的核心思想是：做人做事要脚踏实地，一步一个脚印，不能好高骛远，眼高手低，光说不练。但光看到一个人的个人卫生不好，是不能武断的说这个人肯定对待工作不认真。，牛顿也是个邋遢，糊涂，闹不清什么场合该穿什么衣服的人，不过人家偏偏弄明白了“苹果为什么会掉到地下”。“王羲之坦腹东床，王猛扪虱治天下。”好家伙，一个连身上虱子都没扫干净的人，居然把天下给扫了，凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。

也许这些是大道理,可是起码把自己的居室管好,把一个家整理的没有一点灰尘,把东西放的整齐,如同超市,虽然东西多,分类归架上,还有洁静的地面,宽松的环境,让人有购买欲,我着手把家里的鞋柜整理整齐,然后把卫生间清洗干净,把厨房瓶瓶罐罐收拾整齐.把卧室里的衣服放在衣柜里整理齐,得花一天的时间也做不完,然后改天继续做.做到家人和自己满意为止.还有阳台上种些花草,许多的仙人拳,每天给它们拨拨草,松松土,浇浇水,看上去郁郁葱葱,使我家充满绿意,有大自然的气息,这样做家务锻炼了我的意志，培养了吃苦精神,也使大家的心灵得到净化。还有我工作的场所也是这样,有了一套新的家俱,我们几个人天天打扫卫生,擦去边边角角的灰尘,把书籍摆放整齐,新书陈列在书架上,让读者一目了然能借到自己心想的书.许多读者进屋后都说,好整洁的屋子,整齐的书籍摆放.是呀,我们把单位的工作场所像家里一样打扫干净,让每个来馆的人都带回家一份洁静安静的舒心,是我们的心愿.

生活就是这样,只要用心,没有做不成的事,脏乱差用勤劳的双手,能让它们焕然一新.