浅说阳新洋港镇上畈村的程氏(中)
阳新县洋港镇上畈村的“程氏宗祠”，其前身最早叫作“富公祠”，是为了纪念廷富公而建筑，但在选择祠堂位置的时候，颇费了一番周折，最后还是神虎定址。
传说明朝正统年间，程万庆、程万迪为建“富公祠”曾经先后挑拣了三个不同的地方，左看右看风水都不错。
可是每当他们跪在程廷富的牌位前禀告时，程廷富却显灵表示都不妥，这让程万庆、程万迪两人感到迷惑不解，既不敢违反程廷富的意思又猜不透程廷富的玄机，这筑祠之事只好被拖延了下来。
有一天早晨，天还刚刚开始亮起来，程万玺去长乐园要办点事，低着头急急忙忙地赶着路，在途中路过王家山时，猛然发现前面山脚下的一块地中央，竟有一只老虎蹲在那里，顿时吓得他出了一身冷汗，汗毛都一根根地竖了起来。
他掉头就跑，连奔带跳、踉踉跄跄地跑回了家中。当他喘着粗气，回过神来，细细一想，感到不可思议。
“这老虎明明看到了我，怎么没有追扑过来？难道是只神虎？”
他邀了几个人再回去察看，却不见了老虎。
程万玺把遭遇老虎的事告诉了程万庆、程万迪，他俩听说后，眼睛一亮，马上恍然大悟，说道：
“这是程廷富亲择了祠堂地基。”
程万庆、程万迪连忙又在程廷富牌位前禀告，这回接连六次卜爻程廷富都是认同的。
于是程万庆、程万迪就把祠堂建在了王家山下老虎蹲过地方，也就是现在的“程氏宗祠”所在位置。?
关于程氏的起源，有好多种说法。
第一说是程氏出自风姓，以国为氏，为重黎之后。据《通志氏族略》、《广韵》等所载，相传上古时高阳氏委派其孙重为南正之官，掌管祭祀神灵；封重弟黎为火正之官，掌管民事。其子孙世袭该职。商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。
第二说是程氏出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”，遂被封于广平的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。
第三说是程氏以地为氏。据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载，周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失其官守，入朝为大司马，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东），其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。
第四说是程氏出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。
据说黄石市这一方的程氏人口多达28万，为中华程氏第一大支派。但黄石的程氏族人倾向程氏的起源是“以国为氏”。
有资料记载，伯符是程姓的始祖。伯符，又称乔伯。他是重、黎的后裔，生活在商、周之际。《河南程氏正宗世谱》中有一首《迁徙歌》，写道：“古有重黎氏，程族由发初。历夫周兴际，伯符广平居。”这首歌概括了程氏始祖伯符初封广平的事。
西周时期，由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之瑞”有功，被周王封在程地，建立了程国。古程国就是汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程泽的五子分别落业成“五林”。
程泽，宋朝景钓年间的安徽人，自幼深受严父之教养，十分好学，品学兼优，德才兼备，博览群书。程泽立志要像父亲一样做一个好官，报效一方百姓。
大约在公元1036年，程泽中进士后，携带夫人汪氏和程邺、程郾、程囫、程鄱、程?五个儿子一道，匆匆赶往湖北黄州就任知州。
此时正值北宋末年，北方民族屡次侵犯中原，时局动荡不安。初出茅庐的程泽，明知自己是受命于危难之际，但他仍然满怀一腔热血，忠心为国。然而他最终还是没能阻挡北方民族的南下，程泽与黄州军民一起坚守城池数月之后仍无力挽回，他以身殉国。
程泽的五个儿子经过鄂州逃往了兴国朝阳里王家铺，就是今天的阳新县洋港镇上畈村一带，在此居住了两年后被当地人赶走。
于是，五个儿子分别逃到五处地方居住下来。
长子邺，名为程法通，居兴国朝阳里大林（今阳新洋港镇上畈村程家洞）；次子郾，名为程法隆，居兴国朝阳里株林（今阳新龙港镇月台村）；三子囫，名为程法兴，居兴国青林仁义里（今阳新木港镇东春程泽畈）；四子鄱，程法现居通山柳林（今湖北通山县九宫山镇程许村）；第五子?，即程法玄，居江西武宁县桃林（今江西武宁县）。
因为这五处地名中都有“林”，程氏后人便将这一支派称为“程氏五林”。
“程氏五林”在程氏族人中也有个“五鹤分支”的美丽传说。
宋景钓三年(公元1036年)，程泽在都城东京（今开封）高中进士。回到家乡，携带夫人汪氏和邺、郾、囫、鄱、?五个儿子一道，匆匆赶往湖北黄州就任知州。
北宋末年，北方民族为了称雄天下，决心灭掉宋朝。黄州守将奚将军与知州程泽，率领黄州军民同仇敌忾，抗击金兵的入侵。最终程泽以身殉国，年仅四十三岁。
当时，程泽的五个儿子正远游在外，惊闻噩耗之后，赶回黄城奔丧。金兵获知后，欲斩草除根而后快，到处搜捕汪氏母子六人。
汪氏与五个儿子便准备外逃。
但往哪里逃？
正在不知所措之时，突然间，五只仙鹤像五朵白云，从空中袅袅飘来，竟然落在了这家的屋檐上。它们在屋檐上，又是扑翅，又是点头，又是鸣叫，好像通人性似的。汪氏夫人灵机一动，忙对儿子说：
“鹤乃吉祥之鸟，其飞必栖树林。你们就按长幼之序，各记所属之鹤，其飞至林，便是你等定居之所。”
夫人话音刚落，只见五只仙鹤果然应声而动，一只只扑腾翅膀，有序而缓慢地升空而飞。
一路上，鹤止而歇，鹤飞而行。走了数日之后，终于来到兴国（阳新）地面。
五个儿子根据五只仙鹤的指引，选择各自不同的地方繁衍生息，便形成了如今的五林支派。
程氏五林，散居多个省市，均奉程泽为这一支派的始祖。但这一支派开枝散叶，却是从程泽的第10世孙程廷富开始的。
当年程泽的长子程法通落业到兴国大林，即现洋港镇上畈村程家洞，传至程泽的第9世孙程祥。
程廷富为程祥的长子，生有七子，子孙繁衍极广。明朝正统年间，程廷富的曾孙为了纪念他，便修建了“富公祠”，这便是程氏宗祠的前身。
如今黄石程氏五林一支派后人主要集中在阳新洋港、枫林、陶港、大王、太子、三溪等地，大冶四棵、金山、保安、罗桥与黄石市区也有部分程氏族人。此外多年间，有一些程氏五林后人迁居湖北郧县、十堰、英山、恩施以及陕西、四川、贵州、浙江、重庆等地，散居二十一个省市。
