国乐而民乐

今天是党91岁的生日，电视网络报刊各大媒体作歌作颂歌舞升平，上至中央，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，以诗为歌，以歌为舞，咱老百姓岂能知音而不乐耶！故有国乐而民乐之心声。

凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声，声相应，故生音，听音而乐之。

乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故：其哀心感者，其声憔以杀；其乐心感者，其声和以缓；其喜心感者，其声发于散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔，六者非性也，感于物而后动。

故，礼以导其志，乐以和其声，政以抑其行，刑以防其奸，礼、乐、刑、政其极一致也，所以和民心而乐治道也。

凡音者，生人心者也，情动于中，声形于外，声成谓之心也。是故：治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困，声音之道，于政令通。

凡音者，生于人心者也，乐者，生于伦理之者也。是故，知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子方能知其乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政。是故不知声音者不可与言音，不知音者不可言与乐，知乐则言于礼矣。礼乐皆得，可谓之有德，德者，得也。

人生而静，天之性也，感于物而动，性之颂也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。

大乐于天地同和，大礼于天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。如此，四海之内合敬同爱。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地割，过制则乱，过作则暴。

乐之情也，喜之爱也，礼乐施于金石，越于声音，用于山川社稷，则所谓与民同乐也。

故先王本之性情，制之礼仪，合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚而不怒，柔而不慑，四周畅通交于中而发作于外，皆能安其位，不相夺也，故乐观其中。

土蔽则草木不长，水?则鱼鳖不大，气衰则生物不育，乱世则礼废而乐淫，是故，声哀而不庄，礼坏而不安。故知礼乐之道，举措而天下无难也。诗，言其志；歌，咏其声，舞，动其容。三者发于心，然后乐气从之，是故情深而文明，气盛而化神。

国家举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治。正教者皆开始于音，音正而行正，故音乐者，所以动荡于血脉，通流精神而和正心也。使人耳闻正气之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道，国民终日言无邪僻，心有乐音。