放飞内蒙古和五台山(二十四)

（二十三）悬空寺

任何事物的存在必然有它存在的道理，优胜劣衰。佛教能流传几千年，并有广泛的信众，应该说与佛的主要学说受众性密不可分。作为一个人，是有思想和情感的，往往幸福和苦难不取决于环境体验，更重要的是心灵感受。按佛教的理念，把一些苦难看淡了或化空了，苦难也许就不存在了。也许你住在空中楼阁，你就没有苦难了呢？那空中楼阁有吗？

世上还真有悬在空中的楼阁，不过它是一座寺庙。你没看到房子挂在半空中吧？房子修筑在山壁上？没有吧，佛庙有，那就是悬空寺。（看来也只有“神佛”才行呀。）

其实不是神也不是佛，她是劳动人民，我们的祖先在北魏晚期建造于的悬空寺，她经历了地震，山洪，依然把这唯一做供奉着儒道佛的寺庙稳稳托在山腰，看到这神奇的景观，我们感叹：这是何等的智慧和神圣！

当看到那半空中上的寺庙时，我惊呆了。每个第一次到这个地方的游客都惊呆了，整个庙的主体贴在山中，细细的数十根木柱，悬空支撑着走过千年的寺庙。当我们还惊诧这个“奇、悬、巧”建筑特色之中时，耳边传来了导游的讲解声音。

“悬空寺”：全国重点文物保护单位。悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的历史。悬空寺面对恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。明代大旅行家徐霞客叹其为“天下居观”。

“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的，只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。再说，悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。

“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

当我们登上这空中寺庙时，我们的相机记录了这“悬、奇、巧”。那“咔嚓、咔嚓”快门声，响彻这半空中。

（未完）

男人树