一位清朝公主的悲剧人生

出义县城沿锦阜公路北行10公里，有一个环境宁静、清新的小山庄——义县九道岭镇庙儿沟。村西南山岗上一块宽敞向阳的风水宝地，曾建有一处清朝皇家陵园，四周砌有高大的青砖围墙,陵园内有地下寝宫、陵墓、殿宇、碑亭等建筑。苍松翠柏蔽日遮天,其形制如同清东陵，环境幽雅壮观。山下建有一黄教喇嘛庙，庙里的喇嘛世世代代守护着陵寝。如今墓葬、建筑、随葬器物已荡然无存，只有“庙儿沟”这个村名，无言地述说着陵寝的主人，一位年轻公主的悲剧人生。

公元1636年(清天聪10年)1月。古老的辽西故道上有一支浩浩荡荡的人马簇拥一架香车向义州（义县）挺进。香车内坐着一位年仅10岁的清朝固伦温庄长公主•马喀塔。她的父亲大清国开国皇帝皇太极亲自率领诸王公贝勒、侍卫工匠、佣人厨师前往义州，把自己的二女儿下嫁给察哈尔林丹汗的儿子额尔克孔果尔额哲。

这一年对皇太极来说是十分喜庆的年份。漠南蒙古察哈尔林丹汗最强大，也是唯一长期与后金为敌的蒙古部落。在后金与蒙古各部联合的打击下察哈尔林丹汗败亡青海，从此，漠南草原便成为满洲统一关外的一片祥靖之地。

平定察哈尔之后，皇太极无牵挂地登上了大清皇帝的宝座。称帝后的他并没有被胜利冲昏头脑，尽管林丹汗已死，但如何安抚察哈尔这个令他万分头痛的部族而不会引起后患，是这位大清皇帝必须要面对的严峻问题。

察哈尔向来以成吉思汗嫡系自居，血统上的优越感使得几代汗王都做着蒙古汗国的春秋美梦。而要想在根本上打破这种血统优势，或者说将这种优势转移致新的统治者身上，最直接有效的方法就是令今后的察哈尔首领都成为皇家的至亲子弟。于是，温庄公主作为此项使命的具体执行者，嫁给了额哲这个皇太极心中曾经的两大心病叶赫与察哈尔共同造就的蒙古王子（额哲的母亲苏泰是叶赫女子，孝慈的侄孙女）。可惜，还不因事故的孩子成了政治斗争的牺牲品。

公主与额哲婚后，皇太极在义州为他们营造了豪华的府邸。这段婚姻虽然是一桩极具政治色彩的结合，但马喀塔和额哲这对年龄相仿且又均在孩提之间的小儿女想来也不至于有多大的隔阂。而额哲也安分守己的尽守于朝廷所给他的权力。唯一令公主担忧的，就是小丈夫那风灯一般孱弱的身体。

崇德六年正月，年仅20岁的额哲病逝了。在他身后留下了十七岁的温庄公主和他们尚在襁褓之中的小女儿（此女后来在顺治后期嫁给了豪格的儿子显亲王富绶）。额哲死后，温庄公主一直带着女儿居住在义州的王府中，虽贵为公主，却不能决定自身命运，终日在深宅大院独守青灯，直到顺治二年十月，在守了四年寡之后，温庄公主又奉皇命嫁给了额哲的弟弟阿布奈。

这一次改嫁可以说把温庄公主又一次带入了痛苦的深渊，她与阿布奈之间的婚姻不过是表面上的维持，阿布奈与哥哥额哲不同，他桀骜不驯，自以为是，并且对察哈尔向清朝的臣服极为不满。虽然婚后夫妇二人生了布尔尼和罗卜藏两个儿子，但是阿布奈只是慑于皇权，与昔日的嫂嫂并没有真正的夫妻情感。在察哈尔地区进行宗教活动的阿杂里喇嘛和僧额浑津等人乘此机会，挑动阿布奈对清政府的不不满情绪，阿布奈整天忙于勾结部落中的反清势力。更不把公主放在眼里。做为妻子的温庄公主知道丈夫这样做的后果是多么可怕，但对妻子的规劝丈夫毫不理会，公主在紧张、烦躁、悲哀和压抑中苦苦度日，常年心力交瘁。终于在康熙二年三月，在忧郁中去世，那年，她才39岁。

公主年轻的生命并没有让漠南草原成为祥靖之地。公主身后一场更大悲剧拉开序幕。公主的死对于阿布奈来说身边少一双监视的眼睛，他很快续娶了正室，并且将公主陪葬的珍贵衣物珠宝全都送给了新福晋。就连公主所生的儿子他也不愿意抚养。康熙皇帝终于忍无可忍，于康熙八年五月将阿布奈革去了王位，并且囚禁在北京。同时，公主的长子布尔尼也顺理成章的承袭的察哈尔亲王的爵位。

事情发展到这一步并没有结束，反而引起公主和阿布奈两人的儿子布尔尼和罗卜藏的不满，康熙十四年三月，布尔尼趁着朝廷全力平叛三藩之乱，无暇北顾的机会举兵谋反。在这场战争中，布尔尼与弟弟罗卜藏双双被清军射死。连布尔尼年幼的儿子也被军前正法。

温庄长公主无意卷入政治漩涡，无辜被牵扯进来。她的丈夫、儿子、孙子在这场激烈的斗争中先后被送上了断头台，她的生前悲剧死后还在上演，真叫世人感叹政治的无情与可怕。

温庄长公主的悲剧故事已经逐渐被人遗忘，仅于1949年出土一合“温庄长公主圹志”（存在辽宁省博物馆）。志文为康熙帝亲撰。制曰：温庄长公主，太宗文皇帝之女，世祖章皇帝之姊,，朕之姑也。生于天命十年八月初九日午时,卒于康熙二年二月二十六日未时，春秋三十有九。卜以本年十月二十一日,窆（音biǎn）于庙儿沟。呜呼!朕瓒鸿绪，念系皇祖之女,皇考同气之亲，方期骈集繁祉，永享大年。何意遽尔奄逝?朕怀震悼。曷其有极,为卜兆域。并设桓宇。窀穸之文，式从古制；祭享之仪，爰考典章。勒之贞珉，用志生殁之年月，惟灵其永妥于是焉。