佛号经声中的无奈

●义县万佛堂石窟寺由民间信士营造的“菩提圣境”

不知从什么时候起，佛教音乐变的时尚起来，佛号经声已不在是庙堂古刹里的专利，村镇市井，街巷店铺里，处处飘散着这种救苦救难的声音。

近年来，人们对佛的崇拜的确是太虔诚了，佛以“法泽天地、慈润山河”的气魄普渡众生，给迷津红尘里的世人带来了希望。城乡大兴土木，修庙建寺，大庙小庙香火鼎盛。带着不同心愿的善男信女们，在佛的面前变得更加慷慨、更加虔诚，为了通融佛主成全自己的心愿，总忘不了往公德箱里大把投钱。有人说善财难舍，但求佛办事的钱花起来毫不吝啬。在佛号经声中，不知有多少男女信士，怀着敬畏之心，把一笔笔善款捐献给“佛祖”。

有一位私营企业的老总，常年舍财于佛，去年一次捐助80万，恭请6尊金身、80延长米汉白玉围栏，在一处古寺的石窟旁为佛营造了“菩提圣境”。有位退休老教师，平日吃斋念佛10年，平时省细度日，连一块豆腐竟舍不得下肚，为求观世音免灾治病，一次捐香火钱10万。老家有位乡亲，至今还住在祖上留下的老房子里，为叫土地爷安居乐业，自己掏腰包买建材，自己出力气施工，在村头盖起了一座漂亮的土地庙.。

一夜之间世态似乎畸形起来，人生之路变的迷惘，同时也失去了对精神的拥有，在期盼、昏暗、无奈中总是找不到路口，空虚的灵魂企图寄托于佛以求解脱。

受人钱财，替人消灾，也许是巧合，也许有成有败是事物的本来规律，佛法的恩泽满足了一些人的愿望，成全了一些人的发财梦、升官梦、求子梦、平安梦。这些人是幸运的。但佛也有无奈的时候，也不能公平的给人以均等的机会，把橄榄枝的甘露挥洒到每个人的身上。这时佛也会找借口向你解释：佛法只渡有缘人。那个用重金通融佛的大款如愿以尝，变得更加有钱，成为远近闻名的大企业家。而那位退休老教师就不那么幸运，因患肝癌，早以撒手人间。

这个世界本来就不公平，贫富差距越来越大。富人在天上人间可以尽情享受声色犬马、花天酒地般的生活，而有些弱势群体却在求生的底线上挣扎着。我家附近有个残废人，两条腿从根上锯掉了，有位好心人给他特制了一辆四个轮子的小车，每天清晨把他带到农贸市场，然后用绳子固定在小车上，残废人用两只手撑着地带动小车滑动，到市场各个角落、放着佛号经声的录音，爬着乞讨。残废人借用“佛号经声”去换取一些人的善心、同情心，多乞讨几个小钱。恐怕他终生都不能与佛结缘，成为大款。也许衣能遮体，饭能冲俯就足够了。谁能为他满足这个小小的心愿？是佛祖还是那位大款？

一项主张“普度众生”的佛祖也只能为残疾人提供“佛号经声”，去换取世人的廉价同情。真正有能力帮助穷人的那些大款们能伸出援手吗？恐怕他宁可花掉80万为佛再塑金身，也不会发慈悲救济这位高位截瘫、没有生活能力的穷人。不去做现实的善事，不惜重金贿赂虚无的佛祖是真心向善吗？拿了人家手软的佛主恐怕都无法做出回答。