品红楼

每次看完<<红楼梦>>都有很多的感慨，然而，却百看不厌。

最爱之书——“红楼”!

一匹好马需要伯乐的赏识，一个贤才需要明主的礼遇，而一本好书则需要大众的好评!

何为一本好书？不会是作者自己的意志，也不会是个别读者的意志。譬如，《人间喜剧》《悲惨世界》…这些书之所以成为名著，无一例外，它们符合大多数读者的口味；而好书得到认同的本源则是：小说源于生活；书中的内容是作者创作时代社会现实的着实反映！《红楼梦》是我至今最喜爱的一本书，其原因之一它栩栩如生地反映了曹先生生活的那个时代的社会风貌。譬如宝玉在贾家的地位，在贾母心中的份量，足以说明那是一个男尊女卑的社会。另外，林妹妹有“咏絮才”，若是男子必能入仕登第；凤姐姐有“一从二令”的掌家全能，如是男子，一旦登第必是一个卓越的政治家…可惜她们都是女流之辈，社会决定了她们只能作男子陪衬，然后把她们的生命一一在“薄命司”的卷册里画上了终结的句号。这些也说明了清王朝中期男女地位悬殊，这一不公的社会现象引起了曹先生对社会的强烈不满，他仅想用一个贵族的兴衰史来告明读者这一点.

另一个原因便是书中人物个性体现得淋漓尽致。曹先生用尽毕生的精力创作出来的这本举世巨著，据钻研《红学》的有关专家透露:《红楼梦》上百个人物各具特色，鲜明无比，只有像曹先生这样有才的人,才能写出如此多的人物个性----比如，主角贾宝玉，既是一个愚玩草莽的“混世魔王”;又是一个“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”的疯小子;还是一个“行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤”,虽有才却无意于仕途经济、喜欢超脱俗世的圣贤人。他似真似假、时傻时慧的形象，体现了反叛的个性。再如，女主角林黛玉，她是以“两弯似蹙非蹙倦烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳拂风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”的病态美展现在读者面前，但她的个性并不亚于贾宝玉。首先，她爱宝玉，不带任何想法地爱（不求宝玉入仕为官，通晓仕途经济理论）；其次，她爱才，无论对自己还是她爱的人都以才为标准（即便宝玉不学无术，却坚信了他的才）；接着，她有那个时代女性不敢坚持的反叛思想，“男尊女悲”在她看来着实不公，她甚至鄙视异性，比如文章中有这样一个细节描写：宝玉又将北静王所赠苓苓香串珍重取出来，转送黛玉，黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西”遂掷还不取…在那个年代，北静王～一个如此有名望的皇亲国戚，他的贴身饰物大凡人是何等的难得，而在黛玉看来就是被臭男人拿过的她不要，管你地位多高…这一个性非常值得那个时代的所有女性学习！最后，她依旧是一个真切的女人。除了有女性柔美的风姿，还有女性特有的小性子。她会娇嗔，也会因为宝玉去探宝钗而有点吃醋，并在薛姨妈留饭的时候不住地挖苦宝玉；她误以为宝玉把自己赠的荷包给小厮作赏了，因此生宝玉的气，说：你明儿再想我的东西，可不能够了”说毕，生气回房，将前日宝玉嘱咐他没做完的香袋儿拿起剪刀就铰……真不愧是曹先生笔下的“林妹妹”，使性子都这么有个性！

另外，此书真真假假，有无无有，创作张弛有度。书中有这样一句话：假作真时真亦假，无为有处有还无。我觉得正好可以用来评述此书。小说以神话传说贯穿全文。像宝玉、黛玉一样反叛封建社会的人在那个年代是很少见的，即便有也绝非能“振臂一呼，应者云集”,倒是很可能招来杀身之祸。其实，这样的人是无法立足于那个充满封建阴霾气息的旧社会，先进的思想刚萌发就会被统治阶层扼杀在摇篮里，所以曹先生把宝黛神化，宝玉----通灵宝玉----神英侍者，黛玉----世外仙姝----绛珠仙子。然而，两人的最终命运----一个西归、一个出家，足以证明“无”终究是“无”，同时也证明了封建糟粕思想地位的顽固。另外，宝黛的爱恋关系也是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。他们不以仕途经济为基础的恋爱是无法立足于现时社会的，只能存在于小说之中。人绝非仙，吃、喝、拉、撒、住，一样都不能缺。俗话说：柴米盐油酱醋夫妻！直言不讳地指出现实夫妻结合的必要条件。“经济基础决定上层建筑”没有生存必需物质的基础，婚姻也只能免谈，所以宝黛只能恋爱，不能结合。黛玉死，宝、钗合，便诠释了这种理想的恋爱世间没有它的立足之地。

世上假的、无的东西终究是假的、无的，即便小说把它虚构出来了，也还是假的、无的！

我喜欢这本书，因为它是曹先生毕生的心血，集智慧与人格于一书，所以这本书成为了“中国古典小说发展史上的最高峰”，达到了与曹先生自评（满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中意？）恰恰相反的效果！……列位看官，如果你认真研究了这本书，一定会受益的匪浅，但绝不要以消遣的态度来看这本书，这是对文学艺术的糟践，更是对曹先生人格的亵渎！！！

------2009年9月文/婺子

心痛“颦颦”！

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏”一遍遍听着这首《枉凝眉》，眼中，数不尽的泪一滴滴重重地敲打在灵魂深处，那是心系红楼的痛感，那是心系凄美爱情的痛感。

呵，想这大观园中一大群年轻貌美的姑娘心全系着这位多情的公子——贾宝玉，这是幸与不幸的完美结合。所谓“幸”者，可以用这样一句话来诠释：爱与被爱都是一种幸福！而何谓“不幸”呢？黛玉、宝钗、妙玉等同时爱上一个“多情郎”，作为女人这是非常不幸之事。就因为宝玉对每位姑娘都有情有意，不论身份地位包括袭人、晴雯一帮子丫寰，以致姑娘们对他也都有情有意，这就是不幸的根源。

我说宝玉，你爱黛玉吧，就专一地爱她，为何心灵的一隅又装着宝钗、妙玉、湘云袭人、晴雯、香菱她们呢？你既与林妹妹有“木石前盟”，如何还疑信那“金玉之说”；你既认定黛玉，又为何给不了她安心的承诺，却让她成日为你流泪；既然对自己的婚姻没有选择的权力，为何做第二个楚留香，扰乱了所有姑娘的芳心；明知这群姑娘中林妹妹对你最专一，她不图你有出息，不叫你去做你不想干的事，为何不能以同样质地的心待……你可曾想过她无时无刻都思念着你，牵挂着你，因为太在乎你，所以敏感“金玉之说”，然后无冤无故的猜疑，无冤无故的流泪，最后日渐消瘦，病入膏肓。却不曾向你诉说这相思之苦，爱恋之痛，只自己默默的承受，带着对你无限的爱与恨离开人世！

唉，这又怎能全怪你宝玉呢！从古到今，谁愿遇着一位无情无意的人呢，那是“遇人不淑”！

命中注定，世间的孽缘就得这一帮痴男怨女来受…

但愿不要恋着一位多情郎，林妹妹的遭遇无人愿受。

红楼一梦，道凄美故事，释千古情缘，美哉，绝哉！