中国的“后门”文化

去教室上课的时候，走到教室前面，抬头，突然发现前门上挂着一把锁，然而后门却是开着的，无奈，只好走后门了。之后陆陆续续的一些人走进来，无一不是走后门进来的，包括老师。学生开玩笑说这年头上课都要走后门了，想想这事，再一联想，话有深意，不过蛮有道理的，从这件事里面，我看到的是我们中国的后门文化的源远流长与无处不在。

中国自古以来就有着许多的优良传统，例如勤俭节约、乐于助人等，正是有着这些的美德，我们的民族才得以充满人性的光芒。但，也正是由于中国自古以来的一些传统，使中国人在某些方面太注重或者在意了，例如——人情。“礼尚往来”这个词语在我们的辞海里可以很容易找到的，身边没有词典，所以无法找到其准确的原意，但是顾名思义，“礼尚往来”的“礼”，肯定跟赠送东西有关，可以是有形的，也可以是无形的；“往来”，有往也有来，你往我来，这是人之常情，这是中国的一种特有文化。“礼尚往来”原本是好的，它起到的作用也是很大的，很明显的，就是沟通感情。但是，从这里面却牵扯出一个“人情”问题。试想，当人家的“礼”来了，你能不“往”礼吗？中国人不比美国人，讲究个人主义、英雄主义，不提倡送礼文化，“礼尚往来”是中国几千年文化中培养起来的传统，所以无法剔除；“人情”也是几千年文化发展中培养起来的，所以同样。回过头看看，从“礼尚往来”引发“人情”的存在，这可以讲是因果关系。但是，我们仔细想想，我们为什么要送礼呢？明明知道“礼尚往来”会引发“人情”的一个存在，最后大家纠集在一起，为什么还要那样做呢？

大家都知道礼尚往来会引发人情的“赊欠”问题，却还提倡那样做，说白了，都是故意的，知道“礼尚往来”会带来人情的一个不平衡，只要“礼”给对方了，对方在心里肯定会觉得亏欠什么，然后想办法弥补，这就是最终结果。不管是以何种形式的“礼尚往来”，对方都是有目的的，有感情上的目的，有经济利益上的，也有权力上的，等等方面。所以，可以这么说，中国社会无论是官场还是商海还是别的圈内，所出现的、并且极为流行的一种现象，走后门现象，也就是由于上述原因所引起来的，其实仔细一想，“走后门”在我们中国而言，现在已俨然成为了文化的一种了。

当有一件事情自己摆不定的情况下，或者因为资源不够的情况下，我们总会想去哪想办法达到自己的目的呢？有时候我们需要借助别人的权力，有时我们需要借助别人的金钱，有时我们我们需要借助别人的名气与威望......怎么去达到自己的目的呢？走后门。通过非正式渠道，甚至非合法渠道，与人私底下进行的沟通交流，最后达到自己的交易目的。这种现象在我们的官场上尤为多见（虽然这样抨击我们的执政党不太合适）。例如当一个家庭里一位亲朋好友手掌执政大权时，他的亲朋好友在遇到什么问题时就可以很方便的走“后门”了，古代有一个成语，一人得道鸡犬飞升，就是说的这种情况。虽然当权者的亲朋好友没有实权，但因为“后门”现象的出现，使他们都具有了一些隐性的权力。这种现象在我国的官场上屡见不鲜，为什么会出现这种情况呢？这只能讲这个当官的不是好官，权为私用。可是我们也不能完全肯定这种现象就是坏的，当对方的诉求理由正当且合法时，通过正规的渠道走不通或者很难走通的话，那他走走后门也是没事的，有时候这种“走后门”也能给社会带来好处，它在处理某些问题时可以大大地提高效率。除了在政治圈内的走后门，在商海中也流行着走后门，例如在两个企业的合作合同中、竞标中等，总会多多少少参入点“后门”文化。在我看来，走后门文化中，唯一百害而无一利的一种“后门”沟通就是“商官”之间的走后门。中国的法律规定，从政者不可私自经商，这条规定还波及到从政者的直系亲属。由此可见，中国共产党为了保持党员的廉洁性，还是下了很大的功夫了。“官商勾结”，这个词自古以来就是一个贬义词，可以想象官商勾结的后果是什么样的。分析一下，官与商在法律的禁令下能勾结在一起，通过正常渠道是肯定不可能的，唯一的，也就是“走后门”。

有后门可以走的人通常可以接受或者赞同“走后门”这种现象，因为对己有利。无后门可走的人看到走后门的人心里自然会有那么点不平衡的。从“礼尚往来”引发“人情”的“赊欠”，最后面顺理成章地出现“走后门”，这是一系列的结果，在我国的文化环境下，要想杜绝这种现象是不可能的，但是可以尽量的去减少这种现象，例如完善各项管理制度与约束机制、提高“走正门”的成功率与效率，还应从“后门”里面的人入手，改变增强提高其正义与良知意识，这会是一个漫长的过程。