即便网恋，也要有精神

我不反对网恋。但我反对网恋跟世俗利益挂钩。我所崇尚的网恋是一种清清淡淡的美好，是一种润物细无声的温润与默契。纯柏拉图主义的，一点行为艺术的成分都没有，甚至连情感的胶着都算不上。

我不反对网恋。相反，我认为，适度的网恋，是保持生命能动和生活鲜活的一种能量，是人保持激情保持年轻的重要手段，甚至，还是长期单一的婚姻生活的一种有力的滋润和补充。说到婚姻生活，我以为，就算是两盘山珍和海味组合在一起，时间长了也会有审美疲劳的时候，更何况婚内的他或她，优点和特点也是有限的，并不能很好地满足一个人博采和广纳的需要。网上的朋友，五湖四海，带来的是异域的风情；琴棋书画，带来的是才艺的拼盘；庄谐浓淡，带来的是个性的张弛。入其中，也并不就是一种刘姥姥进了大观园的眼花缭乱，更非阿Q进了城了的那种自我膨胀，只是享受一种视觉的新冲击，思想的大碰撞，或者情感的深激活。所以，我所崇尚的网恋，与时下流行的婚外情、忙出轨是一点都不沾边。那些，我不稀罕，甚至有些鄙视。行尸走肉般的交媾，速成方便面般的情感，哪里还谈得上半点美好和真纯呢？充其量也只是满足一时的肉体或心理之需而已。

我所崇尚的网恋，应该是建立在互相欣赏、互相理解、互相关怀的基础上的。

首先是互相欣赏。我的才艺我的性情包括我可能不算美丽的容颜他都喜欢都欣赏；反之，我对他亦然。仿佛没有什么而且也不需要附带任何条件，我们就这么没有理由或者又有些理由地相识、相知并惺惺相惜。

其次是互相理解。高兴时，他亦雀跃；烦恼时，他会轻言细语地安慰；心事重重时，他即使不说一句话也能陪我听音乐听到月黑风高。烦了，上线不跟他打一声招呼不说一句话，他也认了；忙了，中途突然断了聊天，他也没有一句怨言。我所想的，他能在三言两语之间击中要害；偶尔，他也会轻轻点破我的小诡计而不加深究，他就是个贴心的兄长，说着絮絮叨叨而又不失风情的话。

最后他应当能切实地关心我，而不是把我当成纯粹的聊天或者寻开心的工具。他会记得我的生日，并在那天及时地发来一两句温馨的祝福；他也会记得我说过的伤风感冒之类的小病痛，并适时地提醒和问候；他还会记得我说过的一些有意无意的知心话，在我遗忘的时候能温存地而不失时机地提起。人生路上，他能以自己的才智给我及时的引导和帮助，让我走得更好更稳当。他会常常转我的空间，看我的博客，即使不留言，也让我感觉到他的一份关心和期盼。他不会在我需要唠嗑的时候有一句没一句地应答，甚至还半天没一句回音，他应该知道女人的心思是最喜欢人家听她唠嗑了，即使是有一句没一句的闲聊也希望能得到他及时地回应。他只要上线，就会留下一朵玫瑰或者一杯清茶表明他的一种记得。他懂得女人从骨子里是渴望浪漫渴望被人看重的，即使是一朵毫不值钱的玫瑰表情，只要经常记得送出，也会让一个女人感动并常记于心的。

除去上面三点之外，还有很重要的一点，那就是，她是不会与他见面的。虽然百般期冀但也只会将这份美好深深地藏在心底。她会在心中无数遍地想象与他相见的情形，甚至还无数遍地想象与他相依的默契，但这一切都只会止于心底而已，而且还是止于片刻的出神时刻。她知道，今生是不可能与他在这红尘中相依相拥的，就像《廊桥遗梦》中的弗兰西斯卡和罗伯特一样，虽有四天的遭逢却自觉地用长久的别离来铭记，只求得彼此一种精神和心灵上欢愉和默契。或者不举弗兰西斯卡和罗伯特的例子，因为他们毕竟还有四天的肌肤相亲，与我所推崇的网恋精神还有些差距。就举柴可夫斯基和梅克夫人的例子来说明一下吧。他们两人的相知建立在对音乐的理解上。柴可夫斯基奉梅克夫人为心中的艺术女神，梅克夫人视柴可夫斯基为生命的回声。两个人惺惺相惜却有意保持着生活中的距离。据载，他们只因阴差阳错相遇过一回，而就只这一回，都只是“互相注视了几秒钟，然后柴可夫斯基向梅克夫人鞠了一躬，梅克夫人还了礼”（关鸿《诱惑与冲突》），可以说这两人在一生中几乎没有见过什么面，却各自在心灵上为对方构建了最美的花园。在这个花园里，开出的都是音乐的奇葩。他们那时没有网络，但他们的精神却与我推崇的网恋精神很吻合，所以暂借一用。

笔者在网络中就有很要好的朋友，属高知层类，相交相知达五年以上。彼此欣赏各自的才艺，彼此尊重各自的性情，彼此关切各自的生活。虽有牵挂有依恋但都止于心底。如此的网络情缘纯粹、干净而不失生动。当听到，有人叹，我上网这么多年了，却连一个可心可意的朋友都没遇上过，我就觉得自己很幸运。这种幸运可能就是来自幸运，但更有可能是来自对网恋精神的一种把握。所谓伊人，就只能让她在水一方，可远观而不可亵玩也。

所以，我不反对网恋，但我推崇网恋要有精神，纯粹、明朗、温情，如清风中摇曳的青竹。或许，将它换成另一个词——网念，会更合适些。乱弹八卦，权当消遣，呵呵。