美丽的人生轨迹

公元712年春，黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命诞生了，他，就是被誉为“笔底波澜，民间疾苦”的诗人杜甫，他，就是那个光照千秋的悲天悯人的诗圣。

浪漫的青少年时代

也许是书香门第的影响吧，“诗是吾家事，吾祖诗冠古”，杜甫从小就有“奉儒守官”的美好愿望。他有着富裕的生活，却有一个缺憾的童年，因他的母亲在他尚未记事时便去世了，他只好把失母的痛苦消融在读书中。好在他的姑母对其关怀备至，疼爱有加，抚平了他年幼丧母的受伤心灵。

杜甫有一个传奇的遭遇，有一次，他见到了著名的公孙大娘舞剑，只见她忽而自空而落，光彩夺目；忽而拔地而起，凌空飞腾；他不觉看呆了。这事对他的印象特别深刻，也从一个侧面促成了他后来的“沉郁顿挫”的诗风。

杜甫十四五岁时就很喜欢与当时的文坛名流交往，并深受岐王李范的赏识，也为后来他写下“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”埋下伏笔。李白的少年时代既是不幸的，又是幸福的，不幸的是幼年丧母、身体不好，幸福的是得到了慈爱的姑母的精心照料，有着普通小孩有过的嬉笑玩耍。家乡梨黄枣红时，他痴迷于梨树与枣树间，果园里留下了他的欢声笑语。

美丽的漫游时代

和“诗仙”李白一样，杜甫也是好读书，喜游历，“读万卷书，行万里路”的思想已深入他的灵魂。杜甫能静能动，静时能埋头苦读，动时能走出书斋，接触社会，广交诗友。他和李白有惊人的相似之处，他也有美丽的漫游时代。他曾先后有过数次潇洒的漫游。公元731年，他经洛阳抵江宁，来到了风光旖旎的秦淮河，见到了渴望已久的晋代名家顾恺之绝妙的壁画。后又到苏州，凭吊了吴王阖闾的坟墓，拜谒了太伯庙。再南渡钱塘江，到会稽，凭吊了越王勾践，游览了剡溪，沉醉于青山绿水间。公元736年，他游于齐赵间，登邯郸赵王丛台，又射猎于青丘，登兖州城楼，后登泰山，成名篇《望岳》。再游任城，泛舟南池，秋水秋色，感其至深。公元741年，他到洛阳，建“土室”，名之“陆浑庄”，著《祭当阳君文》。公元744年，随李白漫游于梁宋，渡黄河，至王屋山，寻访道士华盖君未果，后转至齐州，成“海右此亭古，济南名士多”名联于大明湖历下亭上。

苍凉的困守长安时代

公元746，杜甫结束了长达十几年的漫游，来长安求仕未果，但他还有着扶世济民的美丽梦想。他的父亲去世后，他的生活很是困窘，万分无奈之际，他只得卖草药，甚至乞讨，“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。十年长安时期，杜甫亲身感受到盛唐之音已经开始变调，深深地体会到现实人间，物质贫乏，陷入了理想与现实的矛盾中，写成了《丽人行》《咏怀五百字》。

公元747年，杜甫雄心勃勃地参加了科举考试，不料却失望而归。但他并未放弃理想，转求政要的援引，违心地写了许多投赠诗，希望能得到提拔，还直接向玄宗献赋，以求天子赏识。玄宗很赞赏他的《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》《有事于南郊赋》），于是给了他一个考试的机会，让李林甫出题，集贤院的学士们监考。然而，他并未受到李林甫的赏识，只获得了一个“参列选序”的资格，他大失所望。直到公元755年10月，他才被授予河西县尉的官职，但他没有接受，后又改授他为右卫率府兵曹参军，为生活所迫，他只好就任。

无奈的陷贼时代

安史之乱爆发，叛军逼近潼关。杜甫由长安回奉先，携家属北逃至白水，后又涉洪水暴涨的三川县，安置家属于富州西北羌村。他自己则前往投奔肃宗，不料，中途被叛军所俘，被押至长安，目睹了长安惨相，写下了名篇《哀王孙》《春望》。

悲苦的飘泊西南时代

公元757年四月，杜甫终于瞅准机会，从长安西城金光门溜了出去。公元759年，他写下了著名的《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。后来他又写成名篇《新婚别》《无家别》《垂老别》。他为人民的不幸而悲伤，为国家民族的命运而忧虑。

公元760年，杜甫几经辗转，走进了成都，举目苍茫，遂在城西7里浣花溪边建成草堂。此时生活虽然清贫，但总算是安定下来了，他没有忘记流离失所的人民，于是写出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。公元762年，长达八年之久的安史之乱终于结束了,杜甫听到这个消息，欣喜若狂，写出了生平第一快诗《闻官军收河南河北》。公元769年，杜甫往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳间，过起了“水上漂”的生活。公元770年，杜甫逝于湘江上的舟中，一代诗圣就此郧落。

纵观杜甫的人生轨迹,他有着沉郁的生活经历，处穷困之境而无厌世思想，以饥寒之身却永怀济世之志。他的诗，“悲中寓壮，民族精神”，把唐朝的诗歌推向了现实主义高峰，成为千古传诵的“诗史”。