曹雪芹：人世大观的演绎者

公元1715年，曹雪芹诞生于“百年望族”的大官僚地主家庭，过了一段富贵奢华的少年生活，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，他历经了家庭的衰败，饱尝了人生的辛酸。于是，他奋笔写下了闻名于世的《红楼梦》，倾情演绎了纷繁的人世大观。

曹雪芹在寂寞中，重新整理自己半辈半世的点点滴滴，回忆亲见亲闻的一群异样女子，以数个亲历之处为圆心，圆了一个作家梦。多少离合悲欢，多少兴衰际遇，多少痴情男女,都在他的小说中得以再现。

曹雪芹满含一腔忧国忧民的情思，直面充满悲剧美的爱情，对封建社会腐朽落后的东西进行了严峻的无情的痛快淋漓的批判，对封建统治上层建筑的官僚制度、奴婢制度、婚姻家庭制度、政治伦理道德制度作了深刻的揭露，他塑造了璨若星辰的一大批男人群相和女人群相。以贾政等为代表的男人群，无能，重理，却是悲剧的制造者；以林黛玉为代表的女人群，多才，重情，却是悲剧的牺牲者；以茫茫大士为代表的杂色人群，善言，重道，却是虚无主义逃避者。

曹雪芹，在千古难遇的红楼一梦中尽情演绎了绚丽多彩的女性人生。以元春、迎春、探春、惜春为代表的贾府姐妹，遭遇了“原应叹息”的悲剧命运。而着墨最多的林黛玉，却在过大的社会反差中造成了矛盾的价值观，传统势力过大了，个人的自由太小了，造成了她的行为偏僻和乖张。

曹雪芹，在人生无常的思考中塑造了对称性的女性人生，“袭为钗副”，她们都有浓厚的封建意识；“晴有林风”，她们都有着平等意识与叛逆性。“千红一哭，万艳同悲”。她们都是可怜的女子，都有着相同的悲惨命运。

曹雪芹，在经历世间沧桑变化后，对人的灵魂进行了解剖，于是有了迂腐昏庸的贾政；有了道貌岸然的贾赦；有了爱博而心劳的贾宝玉；有了野心勃勃，城府极深，心狠手辣，敢作敢为的贾雨村；有了“以玉为骨，以冰为神，真正绝倒天下裙衩”的林黛玉，有了“随分从时”的薛宝钗，有了脂粉堆里的英雄王熙凤；有了性格风流，温柔和平的秦可卿；有了心直口快，开朗豪爽的史湘云；有了叛逆，直率，我行我素的晴雯；有了善良，可怜，可悲，可叹的平儿；有了宁死不屈的鸳鸯；有了刚烈的尤三姐；有了外慈内狠的王夫人；有了封建、贫穷、可笑的刘姥姥。曹雪芹所构筑的人物世界，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃。

公元1763年，曹雪芹终于超脱了人生苦难的折磨,远离了生活惨痛的伤害,带着一丝遗憾，带着几分神秘，留下了一部八十回的名著《红楼梦》，别离了滚滚红尘。