孤独的盛宴

世界唯一一只被驯化的可以登台表演的大熊猫英与它的饲养员白，以及白的邻居——小女孩娟，还有一间狭小的房子，构成了《英与白》这部纪录片的物质框架。没有奢华的场面，没有华丽的语言，但也正是简简单单的生活情节就成就了一场孤独的盛宴，吸引了观众的目光。

首先是镜头，一开始看这部片子时，便是一组上下颠倒的关于电视的镜头，其妙处在于镜头颠倒了，镜头中的世界也颠倒了。后来才发现那是通过熊猫英的视角来拍摄的。颠倒的镜头过后便看到英，开始还在为英的憨态可掬而忍俊不禁，可是渐渐地，感觉自己的心情越来越纠结，越来越难受。大部分的镜头都是透过笼子和栅栏来拍摄的，英被关在一个狭小的笼子里，镜头那边的世界也被装在一个笼子里面。

然后片中的另一个重要元素也就是声音。电视机里传来的播报新闻的声音，收音机和留声机里的京剧或意大利的音乐，都隐隐约约隐藏着一种不能言语的焦躁和孤独与忧伤。那么这种焦躁、孤独、忧伤从何而来？

英曾经有过无数次流光溢彩的舞台表演，可是由于种种原因，它不能再登台，不能再塑往日的辉煌。就像一个闻名于世的泰斗级巨星再也不能活跃荧幕上一样。于是它的生活只能局限于那个冰冷的笼子以及狭小的房间。可是它的饲养员白却从未离开，她一直守候着它，寸步不离。白在经济上很宽裕，十多年的守候与生计无关，可她是为了什么？或者根本不为什么。

白的父亲是意大利人，母亲是中国人，白自从27岁来到中国后便没有再回去过。母亲在丈夫去世后便定居美国。而白却一个人留在了中国，伴着英。她常常用番茄酱拌着面吃，有点像意大利面。她还经常地放着意大利的音乐独自欣赏。有着意大利血统的她离开了家乡，那种浓浓的的思乡之情便不时地涌上心头。镜头上有这样一句字幕“这个世界上其实谁也不理解她，正像没有人能理解英一样“，都说”物以类聚，人以群居“，而白却几乎时时刻刻陪伴着英，除了其他的饲养员，她很少和外面世界的人交往。

英和白一样，除了其他的饲养员，它也很少能看到外面的世界。终日呆在冷冰冰的铁笼里，它偶尔会愤怒，在笼子里猛烈地冲撞，发泄心中的愤懑。它本应该在属于它的世界里生活着，有着与生俱来的生活习性，而现在属于它的只有一片拥挤与寂寞。于是白成了它与之相依为命的唯一。

片中还有一个孤独的小女孩娟，她每天都坐在门前等待父母下班。悠扬的广播体操音乐衬着小小的娟，满眼的忧郁与孤单。在这个世纪的最后一年，人们似乎都变得忙忙碌碌了，父母陪伴儿女的时间少了，更何谈交流沟通？于是片子里我们看到娟不时地冲着鱼缸里的金鱼做鬼脸，或者和英保持着一样的姿势，呆呆地。

于是孤独见缝插针。英是孤独的，它失去了自己的本性，终日陪伴它的只有笼子；白是孤独的，她常常端着一杯水，站在窗边凝望着外面的世界却寸步不离开那座小屋子；娟是孤独的，没有伙伴一起嬉戏，父母终日不在身旁。

每天都是重复着单调的生活，于是每天便也重复着孤独与寂寞。一台陈旧的电视成了白观看外面世界的通道，可是电视里的新闻再喧嚣，也始终吸引不了白的目光。新闻里大到国际战争，小到家庭婚姻小事，白依然安静地边听边看边为英冲牛奶或者喂竹叶。

因为栅栏，因为笼子，因为窗帘,所以外界的喧嚣仿佛总也打扰不到这间小屋子里的宁静。可是我们不禁要问，这份宁静真的是英与白渴望的吗？片中有几个对英的的特写镜头，其中有两次英爬到屋子的窗台上，眺望着外面花花绿绿的世界。它的眼神中带有一种渴求。那个笼子，那些栅栏，那些院墙，隔住的是英与白的视线，但隔不住的是他们的心灵上的向往。试问谁需要一份强搭于自己的孤独与寂寞？

这个不平的世纪末，有太多的纷纷扰扰。那台陈旧的电视里不停地播报着，北约轰炸南联盟了，印度空袭克什米尔地区了，北京出现高温了，澳门回归了，最后2000年的新年钟声即将敲响，安南献词了。可是透过笼子那边的镜头，这一切一切都发生在一个笼子里！这是刺裸裸的讽刺，人们总是被关在笼子里面，重重的枷锁把自己牢牢的束缚，没有舒适，没有欣喜，有的只是波澜不惊的日常的吃喝拉撒以及生存的焦虑与心灵的空虚。这是一种异化，本该生存在森林里却被关在笼子里的英、本该与身边人们幸福地生活而却将自己隔绝的白、本该享受快乐童年而却只有孤独等候忙碌的父母的娟，这世界颠倒了，荒谬了。人们曾经笑话那个“装在套子里的人“，可现在自己被装在笼子里，孤独无处诉的困境让人们觉得窒息。

是什么让英与白与世界隔离开来，是什么让他们越来越边缘化？片中没有告诉我们答案，于是在这个世纪末，人们更需要重新审视自身，检阅自己的心灵。如果人的生活越来越机械化，那与动物有何区别？孤独本无罪，强加于人们的孤独却是罪无可恕的。重新正视自己的心灵，击败生活或外界给予的种种束缚，看看自己的内心真正渴求的是什么，这才最重要。