椅子和天鹅歌剧与臆测

很小时候我记得四川球市很火，去成都给四川全兴加油的排成长龙，照片上的人紧攥着一张球票，随性的望向四周，一个两个三个。

假若生活是一种哲学，那么这些人都是世外高人，其中的奥义和精神，奔波劳碌之人，穷其一生也不得其解。

在宽窄巷子里走马灯花似的闲逛，每一处被翻修的古迹和民宅都能嗅到一股浓烈的世俗之气，更不用说那精雕细琢的装潢和霸气外露的服务员站在门口，给你一种根本不需要在此出现的强大气场。

徐霞客好歹是用心在旅游，用心在观察，人家也算知识分子，而我却不得不看着无数大腹便便的人们，走进宽窄巷子里面那些本来面貌的地方，高谈阔论，亦或者纸上谈兵。把市民的天堂换成达官贵人的精神消费之地，实在不是一件什么值得称颂的事。

走到巷子深处，猛然听见一曲笛奏，提神不少，很多人站在那里拍照，仰望。我走近细看，原来一处高台楼阁上，一位中年男子扮作宫廷乐师在演奏。

但马上我就很失落，因为这不是在明代的蜀王府，而是在宽窄巷子之中。

我会为一位独自坐在路灯下，伴着青砖绿瓦的市民拉着二胡而欣慰，鼓掌，叫好。

宽窄巷子，顾名思义有宽也有窄。巷子，本来就是一个小市民穿梭出没起居的名词。宽窄，说明这里过去曾有着最纯粹的生活和故事。我们姑且撇开帝王将相和诸子百家，把人生归结为一场波澜不惊的冒险，那么这里的椅子就是航船，一碗水那么大的天，就是大海。坐在椅子上看天喝茶龙门阵，就是他们的新航路开辟。

可惜我只在宽巷子里的见山书局之中，偶然翻到一本图解宽窄巷子的书，才发现一些蛛丝马迹。在这个不到300米长的巷子中，我听见了各种口音，看到了各色大巴停靠在巷子之外，人们争先恐后的想目睹所谓最后的老成都的样貌，人越来越多，巷子的门槛就越来越高，以至于我像被隔离在非典病区一样，除了金钱，没什么能让你踏进哪怕一扇巷子大门。

方尺之内，寸土寸金，法国菜，中国菜，会馆，宝物，自始至终都是打着市民胜利幌子在这里聚敛钱财。

宋襄公虽然呆板不擅变通，却也懂得有些正义道德不可改，比之曹操挟天子以令诸侯，我认为各有得失。爱森斯坦何其伟大，而却也只能博得资产阶级的连连叫好，而他本身所代表的农民阶级，却对他的杂耍蒙太奇看若天书，匪夷所思。

走到深夜尽头，还有一位掏耳艺人在为一位中年游客认真的掏着耳朵，一把镊子清脆的发出叮叮龙龙的响声。看上去大家都很享受。

大概宽窄巷子就是这么回事儿吧。