云卷云舒品人生

周国平《时光村落里的往事》一文中，提到了圣爱克苏佩里的童话，小王子说让沙漠变得美丽的，是他在什么地方藏着一口井。周先生说，我相信童年就是人生沙漠中这样的一口水井，始终携带者童年梦想走人生之路的人是幸福的。

你对这样的说法怎么看呢？试想一个人从童年出发，沿着时光轨道，步至风华正茂的少年，转而成为雄心勃勃的青年，是什么让他生命有这样茁壮的绿色？梦想，是梦想这样清纯的一口井，滋润蓬蓬勃勃的青春韶华。他们年少气盛，想把世界踏在脚下，面对异样的目光，他们的发稍一甩，掠过西斜的白日，轻盈的话语把世界变得亮堂了许多。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。淡黄色的午日把青年烘炙成焦黄色，说话便充满了人间烟火，这里面就有了成熟的味道。从垂髫之年到不惑之年，其实并不漫长。林清玄《晴窗一扇》中说，做为凡人的我们，没有神仙一样的运气，每天抬起头来，眼睁睁的看见墙上挂钟滴滴答答走动匆匆的脚步，即使坐在阳台上沉思，也可以看到日升、月落、风过、星沉，从远远的天外流过。有一天，我们偶遇到少年游伴，发现他略有几茎白发，而我们的心情也微近中年了。有一天，我们突然发现院子里的紫丁香花开了，可是一趟旅行回来，花瓣却落了满地。有一天，我们看到家前的旧屋被拆了，可是过不了多久，却盖起一栋崭新的大楼。有一天……我们终于察觉，时间的流逝和空间的转移是哪些的无情和霸道，完全没有商量的余地。这样的如斯之韶光，就像变着戏法，在不觉间把雄心勃勃的少年变成暮气沉沉的老人，无声无息，却让你惊惧不已，无奈而叹息。时间把“渐”做成犀利的刀，年龄渐长，我们愈发觉得时间的冷酷和残忍。回望踌躇满志的少年，不惑之年的我，便有了时光劫掠之感。手中的生命所剩无几，我们更加珍惜，我们开始关爱陪伴我们同行人生路的人，因为生命的支撑，我们旅途才不寂寞。伛偻提携，并肩前进，人群就像背负蜗居的苦虫，在一条不归之路上蹒跚的跋涉着，这里有生的沉重；前呼后应，多了人生的欢欣，生命获得了激越的号子。

漫漫人生路，芸芸众生相。为了生活，为了梦想，人们忙忙碌碌，追名逐利，不惜阳奉阴违，尔虞我诈。有多少人，活着太在意别人的目光，放弃了自己的梦想，为着一个没有意义的名号；有多少人，为了个人的私欲，不择手段，置亲情和道德而不顾，沦落成令人不齿的败类。当你在无限透支自己青春的时候，请你俯首自问，有多少事情和自己的生命相关，你听到自己生命中的声音了吗，回家的路是否已被遗忘？

浮生偷得半日闲，停下脚步，让心灵在路途旁的亭间逗留，回望来路。也许，蓦然回首，我们已经觉察自出己的足迹偏离出发时的路线，渐入人生的滩涂泥淖，危机重重。来到道旁小亭，调整自己的生命状态，重温童年的纯真。何妨偷得闲暇，学学李白，“两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。”，这是何等的冲淡；看看陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。”是多么的飘逸，一张无弦琴，竟让陶渊明弹得涕泗滂沱，谁知道这无弦琴中的菩提世界。背诵张孝祥《念奴娇.过洞庭》“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。”，这种物我相化的意境和氛围，让每个人了却了尘俗之心。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！”在这个江明月白之夜，美的景色以夺人的魄力让人肝胆澄澈，邀万象与饮，细斟北斗，何等的美妙，人生如此，夫复何求。

生命给每个灵魂以有形的躯体，使其有了栖息之所，灵魂在生命里是开出了花，让这朵花娇媚的正是那一眼水井，它让花的生命得到浸润，花朵美艳无比；灵魂让生命更加生趣，至真至善的人之天性，在自然条件的催化下，认同与自然中真善的品质，生机勃勃地长成参天大树。生命是神圣的，又是客观真实的，它来自于自然万物巧妙的架构，又丝毫难以脱离物质组成的逻辑，它提供了灵魂跳舞的平台和不竭的原动力，正是生命这样的神圣，才演绎着世间人性真善永恒的精彩。

让生命的脚步停下来，俯身自问，良知在哪里？每个人的到来都是偶然的，但离去却是万劫不复的，鸟瞰这漫漫宇宙长河，人的一生何其渺小，从他的呱呱坠地到寂寞中远行，谁不是这空空世界里的天涯沦落人呢？正因为此，这绝版的生命才无上尊贵，更值得去经营好人生的每一个段落，让心灵回到故乡。

谁也难以预测生命的终场，更无法决定生命的长度，往者不可谏，来者莫可测，唯有活在当下，感受生之真实，相信人生的沙漠有隐泉，时时调整生的状态，让生命圆润饱满，这样的灵魂才会永葆青春。