佛祖的无奈

说实话，尽管我还不是一个所谓的佛教徒，但我确实有些佛缘。我三叔从小出家，拜家乡一个寺院——义县地藏寺主持戒颇大和尚为师，并在青灯古佛旁、敲击木鱼的节奏声中度过了自己的青春年华。

解放以后，地藏寺寺院成了乡政府。戒颇大和尚无奈，只得领着另一个小和尚同澄，回到县城奉国寺。而我三叔也许是耐不住佛门寂寞，还俗回家。也许是佛祖怪罪了这个叛逆的佛门弟子，30多岁时，我三叔就被佛祖召回西方极乐世界。

三叔的经历使我对佛产生了逆反心理，以致后来有人说我有佛缘我就生气。还记得在若干年前，出差从锦州回家，在公交车上，认识了一位从抚顺来义县部队看望儿子的老先生。他带着一大包经卷，要送我一套，说我有佛缘，被我拒绝了。他惋惜地说：“你耳大有轮，面阔鼻方，应该皈依我佛呀！”

其实我不是不信佛，佛，教化人们打开博爱、欢乐的内心世界，教化人们从善如流，该是多好的事啊！我也相信信众们对佛有足够的虔诚。每当逢初一十五，善男信女们扶老携幼，擎篮挎筐，络绎不绝从千家万户每个角落奔向庙堂，上香，燃烛，跪拜在佛祖的面前。

我常常惊讶于信众们那种虔诚，毫不吝啬衣袋里的人民币，大把大把撒向功德箱，撒向香火摊……

然而，我担心有人绑架了信众们对佛的虔诚，而佛也只能无声的面对。青岩寺歪脖老母的灵验享誉半个中国，每年创造4个多亿的收入。叫人哭笑不得的是，歪脖老母也只是个过路财神，每年这笔巨资都落入那些“假和尚”的腰包。

这样做究竟是不是亵渎神灵我不知道，反正青岩寺上下十几处佛殿那些劝你花钱为佛“生疏打表”的人，都是留着光头的假和尚。青岩寺旅游管理区把佛祖、菩萨、弥勒、罗汉都统统承包给了这些人。这样做信众们心中的偶像没有表态，他们一直智慧的微笑着，听凭自然。因为佛知道不能勉强人，既不能勉强这些假和尚不这样做，也不能勉强信众这样做，毕竟这样做有伤慈怀。你知道，佛是智慧的，因为懂得所以慈悲，他们自然明白，500多元买一注高档香，确实足够一个贫苦之家一个月粗茶淡饭之用。

当然，我写这篇文字的目的，并非完全为那些清修的贫家信众们抱不平，也有为宗教旅游还能走多远而担心的成分。我承认，当年为了重新修缮这座寺庙，各地的善男信女捐赠不菲，这些不同来历的金银，在能工巧匠的劳作下，很快变成了笼罩在善男信女的头上的曙光。

只是，打着宗教招牌的旅游景区，善男信女倒越来越少了。关于信众的流失，据我所知，也不完全是“香火钱”、“门票钱”，的问题。而真正的理由竟然是这些寺院不是真正的民间宗教场所，在宗教局的档案里没有这些场所。宗教信仰是面向社会大众的，更需要诚信。没有宗教人士管理的佛家寺院，明目张胆地造假，为了盈利不则手段，这难道不是对从千年前走来的佛祖的亵渎又是什么？

我们都知道，义县奉国寺始建于辽开泰九年（公元1020年），历朝历代都由出家人管理。现在是国家级文物，不许烧香、不许真正的佛门弟子入住，宗教旅游没有宗教，这不是向世人在撒弥天大谎吗！

本来，我不应该揭穿这个秘密，谁让我有佛缘呢！我是想，是谁把千年古寺保护得这么完好？难道不是一代又一代虔诚的佛门弟子！民间肯于施舍的善男信女！最有说话权的是高坐莲台上的佛主，可惜，她只能保持沉默，无奈地任有权利的世人宰割！