曲曲折折临摹路
人啊，真是个怪物，稍有点忙，就会觉得身累、心累，盼望着万事消停；稍有点闲，就东想西想，感到寂寞无聊。于是，我闲来无事，就练练毛笔字，来打发日子。
找出早已束之高阁的毛笔，买瓶泛着浓浓墨香的“一得阁”，铺开旧报纸，摹着珍藏的《玄秘塔》，就开写了。小时候，在大哥的指导下习字，打下一点基础，但这几十年都没怎么摸笔，现在提起笔，小小笔尖，既轻又重，既柔又硬，真不知何去何从了。
大哥虽年近古稀，练笔不止，习书不辍，书法造诣在不经意间，已达到一定的境界。老家客厅，有他为老母亲书写的祝寿诗。我乔迁新居之时，他从几千里之外，专门寄来了条幅祝贺。老家古城，以他的名字举办过书法展；参加全国的书法大赛，获得过银奖；网上已封他为书法家，有自己的作品展厅。更可贵的是，他身体健朗，文思敏捷，不减当年
听说我要练书法，不善交流言谈的他，在电话那头，滔滔不绝，如数家珍地给我讲要领、讲要点。从笔墨纸砚，文房四宝，到正草隶篆，碑帖名家；还有笔洗笔架，纸垫压仿，诸多家当；执笔运笔，墨稀墨稠，都有讲究；还要交友拜师，耳濡目染，形成氛围。
只初步这么一说，使我感到，习练书法，可没那么简单，柔柔的笔尖下，好大的一个世界哟！有了指点，很多环节，恍然大悟，可少走弯路；有了任务目标，可充实生活，却又顿感压力，畏首畏尾，想打退堂鼓了。人啊，就是这样的朝秦暮楚。
但毕竟上了路，有了开始，迈出了小小的步伐。无论是写正写草，写大写小，写好写差，有用还是没用，想写还是不想写，一种无形的挑战，无言的牵挂，不紧不慢地牵引着我。
首先遇到的问题是临摹。临了一阵子柳公权的《玄秘塔》，多少找到一点小时候习书的感觉，就不再满足于规规矩矩走正道，写正楷了。被龙飞凤舞的草书、行草所吸引，犯了像年轻人一样性急的毛病，不会爬，就想走，直接练草书了。选择《宋拓智永真草千字文》，一遍没有临完，就写不下去了。应了那句“看着容易，做起来难”的老话。又去书店，寻到了自己喜欢的《魏徵明行书碑帖.梅花诗》，习练了好几个月。初临此贴，就像原本无缰的野马，突然被拴在了桩上，那个不自由，不自在，学又学不像，抛又抛不开，胸中犹有四蹄乱蹬，很不爽快。习练了一段时间，就像野马被驯服，无奈地随缰而行了，但一放手，就又恢复野性，散马流缰了。临摹中，明白了一个浅显的道理：对书法，喜欢是一回事，自己能驾驭又是一回事。
就在我对习练书法，心中充满无限困惑的时候，读到了余秋雨的《笔墨祭》，余先生广博的书法知识，大气磅礴又细腻翔实的论述，使我大开眼界。尤其“过于迷恋承袭，过于消磨时间，过于注重形式，过于讲究细节，毛笔文化的这些特征，……，在总体上，它应该淡隐了”的精辟结论，很符合我当时的心境。五四新文化运动，已将中国传统文化的载体文言文，转化为白话文，同时，也在人们不大在意间，转化了毛笔这种手段性的工具，用“钢笔文化”替代了“毛笔文化”。时至今日，电脑更是无处不在，手写毛笔字的使用价值，实在是微乎其微了。就连春联，特古老传统的习俗，都可以用电脑制作，打印出来。
本来以为，读了《笔墨祭》，可以走出习书法、临碑帖的困惑，撒手不练了。这世界上美好的事情那么多，做点什么不都行吗？但不知为什么，越是要放弃，越是会关注。也许是每个中国人，都会从骨子里生出的，热爱书法的情结吧。这种情结，在我的那段时间，已成为一种纠结。在练与不练，临不临帖，临谁的贴，学什么体等问题上，犹豫徘徊，在心中不停地打着笔墨官司。
我们可以张罗一个个对笔墨的酸楚祭奠，但我们对美，对艺术，对历史，无法说彻底再见。余先生在此文中，又给我们留下了大大的余地：“这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。我自己每每在头昏脑胀之际，近乎本能地把手伸向那些碑帖。只要轻轻翻开，洒脱委和的气韵立即扑面而来。”
犹豫彷徨，只是思想的不坚定，信心的不足，行动上并没有放弃、放手。无论做什么事，都会有一些惯性，我在家中的阳台和单位的办公桌上，都设置了文房四宝，这也是一笔小小的文化投资呢，怎么能说撒手就撒手呢！关注什么就会得到什么。就在这时，我聆听了人民大学国学院袁济喜博导的《国学十讲》，在《走向审美世界的国学》一讲中，他广征博引魏晋及近代著名书法理论家的论述后指出：“书法之妙在于其意境的灵动与精神的创造，由于意境的创造，使得书法能够以高度传神写意的形式之美体现出艺术美的特质。书法美肇自于天地自然，然而经过心灵的再创造，形成了特殊的意境之美，因而其陶冶心灵的魅力是其他艺术所不具备的。诗是以文字语言符号来表现性灵与精神的，它事先已经被文字符号所整理，而书法直接以非语言符号的线条来传达出人的情性，其意境更具纯粹美的意蕴。”至此，我也在心中得出结论，作为文字载体的毛笔字，是没有太多的使用价值了，但毛笔书法，作为一种美学艺术，国学精华，陶冶人生心灵和情操的重要载体，将青春常在，生命力永不衰竭。
心中的纠结被打开了，疙瘩也没了，练起字来，就更有劲头了。有了挫折，也不会再打退堂鼓，而是想办法前行了
这时，正好大哥从千里之外，给我带来了，他退休后，只身去北京求学书法，曾用过的，中国书法家协会编印的试用教材，并一再勉励我：慢慢来，不要急。
细细研读大哥划过杠杆，记过要点的正楷、行书、草书教材，使我有所明白临摹的意义：我们要寻找达到成功最短最快的路，必须要探寻前人走过的路，今人走过的路，通过临摹碑帖，与古代及今时的伟人，用心灵感悟、对话，才能把他们走过的路，踩在自己的脚下；固守笨倔的自我是轻松的，但永远不能战胜自己，超越别人，要进步，就要从学习别人的好东西开始，临摹，便是捷径；临摹，需用心用脑，重复自己的错误，下再大的苦功，也没有价值，所以，要学经典，走正道。
我又上网看资料，听讲座，结合自己的情况，选择了习练行书，直接从王羲之的行书本体入手，在书店，不仅买来了《圣教序》、《兰亭序》等碑帖，还买到了今年刚出版的，赵锦翔编的《王羲之•兰亭序技法精解》，因为便于入门，我如获至宝，爱不释手地练习起来。
这次临摹，我已不再像刚扎笼头的野马，而像一匹温顺旷达的良驹，专心致志地去寻找千古大师的心路，享受经典书法艺术之精美，探索在平淡中的变化之奥妙
有此心态，也算初步走出临摹的困惑吧，习出的字，感觉也一遍比一遍好了。几天不写，心里就会觉得痒痒；心烦气躁时，写上一篇，就会神安气定。
无意间，读到了余秋雨先生近期的腾讯微博，也许，他怕自己著名的《笔墨祭》，会给今人带来过多的负面影响；也许，因为他深厚的文化底蕴，比我们普通人有着更胜的书法情结。连续一段时间，他又大谈特谈起书法来了。天天跟着读，大获教益。下面还是用大师的话，结束这篇文章吧：
“书法实在是我们进入中国文化史的一个简要读本。如果说它简要的话，并不是说它浅，它很深，它很高，但是图象一看就知道哪个人的人格结构。所以我们如果有机会练练书法，读读书法，追一追书法，崇拜崇拜一些书法，我们的浑身所谓的书卷气就会大大增加，我们的生命价值就会出现新的等级。”
