谈"谈情说爱"

谈情说爱是人类天性，自古有之。<诗经>就留下了＂窈窕淑女，君子好逑＂的千古名句。

谈情说爱并非人类独有，动物界有仙鹤比翼、鸳鸯戏水之说；植物界也有连理枝、并蒂莲之称。并以此演绎出了许多感人的寓言故事和美丽传说。谈情说爱也非年轻人专有，黄昏恋、夕阳红，仍然是人生的激情岁月；斜阳古道，西风瘦马依旧是一道靓丽风景。

人们谈情说爱的观念和方式，因国度、种族、民族和地域的不同而千差万别。即使生活在同一国度、种族、民族和地区的人，也会因为受教育的程度不同和思想观念的差异，有着不同的恋爱观、婚姻观。

就我国而言，人们谈情说爱的观念和行为是与时俱进的。解放前，由于受封建礼教思想的束缚，婚姻之事大多遵从父母之命，媒妁之言，根本没有自由，更说不上谈情说爱。即或有一见钟情，也只能从事＂月上柳梢头，人约黄昏后＂的地下活动，且大多没有圆满的结局，往往是孔雀东南飞，＂山盟虽在，锦书难托＂。如果在此期间有了逾越，那更是惊世骇俗，大逆不道，酿成人生悲剧。

解放后，提倡恋爱自由，婚姻自主。人们谈情说爱的观念发生了很大变化，但又分年代有很大区别。50后、60后追求自由恋爱，但仍犹抱琵琶半遮面，羞达达的玫瑰静悄悄地开，错过了很多好姻缘。许多年后，才以一首<迟来的爱>表白：一段情已埋藏了多少年，一颗心已承受了多少痛苦的煎熬，在两鬓斑白的时候，遥望孤帆远影，只有在内心呼喊：这一张旧船票还能否登上你的客船?

70后和80后、90后与他们的父辈相比，恋爱观和婚姻观发生了根本的变化。如果说70后在他们的成长阶段还接受了一些传统教育，受到了他们父辈和哥姐的思想、行为熏陶，恋爱观还略显传统、略倾保守的话，那么改革开放后出生的80后、90后则彻底突破了传统的恋爱观和道德约束。他们认为月上枝头何必彼此苦苦等待，只要有情又何必说那海枯石烂、地久天长。他们奉行让你一次爱个够，今夜不醉不还。

人们的恋爱观、婚姻观因为时代不同而改变，因为审美价值的取向而改变，因为功利价值的趋动而变化，没有统一的尺度或规范，因此也不能一概而论谁是谁非，孰优孰劣。

人们在谈情说爱的过程中，把恋爱和婚姻归纳总结出了多种类型。并因此而发明了很多脍炙人口的成语，如：青梅竹马，一见钟情，暗送秋波，门当户对，举案齐眉，相敬如宾，等等。人类为了优生优育，推崇恋爱与婚姻的几个最佳结合模式为三异，即异种、异族、异地。这虽然在一定程度上?大了谈情说爱的难度，但对人类自身的发展和繁荣昌盛来说，确实意义重大，影响深远。

谈情说爱是人生的一个重要部分。纵观人类历史，有多少英雄气短，红颜薄命?博览中外名著，又有哪部没有男欢女爱，儿女情长?天有日月，地有山河，人分男女，兽辨雌雄。天空因日月呈五光十色，大地有山河而万物生长，人类有男女而生生不息，兽族因雌雄而绵绵不绝。顺应天时，符合大道，是人类社会发展和自然变化的必然规律。

两情相悦，水乳交融，风花雪月，风情无限。愿天下有情人终成眷属！祝天下有情人吉祥平安！