俗语喂养的村庄――人活脸，树活皮

人生于世，颜面自然极为重要。楚霸王一声喟叹“无颜见江东父老”，自然是因为自觉颜面丧失殆尽，只好以自刎了解，保全了颜面。所以颜面关乎一个人的人格、品德和尊严。在小村，对颜面的表达直截了当，如果说某一个人“脸都不要了”，不是说他要将自己的脸抛弃，而是说这个人连人格、尊严等等做人的基本原则和道义都放弃，做事情不择手段或者无所不用其极，自然会遭到别人的唾弃。

所以村里人常说：人活脸，树活皮，葱秧子活的绿水气。人怕伤心，树怕伤皮。不管多么高大茂盛的树木，它的枝条损伤了，一般不会影响它的生长，但树皮损伤了，那就不同了，树木就会因为吸收不到水分养料而逐渐枯竭，乃至死亡。家乡的人还种植一种小葱，其味鲜美，是做饭不可或缺的佐料。每当春天来临的时候，碧绿水灵的葱秧子煞是找人喜欢，几乎让人垂涎欲滴，嘴馋的人拔下几根，塞进嘴里，嚼几下，满口生香。但过了夏季，小葱日渐老气，吃起来味同嚼蜡。

树木花草的价值，在于人的欣赏和维护。小葱招人喜欢，是因为人的培育和所用。树木之所以参天，更是离不开人的栽培保护，人若伤其皮，树又何奈之？但人就不同了，人的脸面，要自己维护和保养。事关头面，不亦慎乎？所以早起第一件大事，便是要梳洗，让头面光鲜齐整。当然这还是次要的，更重要的是，脸可以说是整个人品质、尊严甚至于情感、健康的“晴雨表”。从脸面可以看到一个人的身体、心情和精神状态，还可以看到这个人的处境和人品。

一个人如果受到冷遇或者侮辱，别人就会说他的“面子丢尽了”。但如果这个人做了有悖伦理人伦或者违法乱纪的事情，就会说他“丢脸”、“脸都不要了”、“脸往哪里搁”等。脸自然还在自己的头上，但别人连正眼都不瞧一下，熟视无睹，因为在他心里，早就没有了你的分量和位置。人要常怀敬畏之心，才会有所顾忌，遵从规则，才能立足于天地之间。试想，如果他撕破脸皮，无所顾忌，唾沫星子吐在脸上都不怕，还会有一颗敬畏之心吗？所以“人不要脸鬼都怕”，何况人呢？

人不要脸，为人所不齿。在村子里，偷鸡摸狗、忤逆不孝、游手好闲、寻衅滋事、吃喝嫖赌等等都被人们看做不要脸的行为。到“不齿”这个份上，无疑于行尸走肉，遭到人们的唾弃。如果某一个人正在做上述方面的事情，被别人撞见或者调解的时候，往往听到的第一句话就是“你还要不要脸？”天良未泯者幡然醒悟骤然收手，一意孤行者依然如故恬不知耻。

脸皮撕破，当然什么事情都能干得出。我曾经亲眼目睹村上的一名恶媳，将自己的婆婆用绳子拴着，从山顶拉到山下，婆婆疼痛难忍，号啕大哭，她却无动于衷，并恶语相向。其间多少人都闻声前来劝阻，也无济于事，她扯破嗓门吼叫着“我今天脸豁出去了，我也知道犯了王法，怎么都行，反正要让她尝尝我的厉害！我就要把她拉到告状的地方，让她告我的状的！”好多年长者甚至严词呵斥，都阻止不了她脸豁出去的恶行，甚至于谁劝阻她就骂谁，那时报警又不方便，何况只是小山沟，最终到了山脚下的时候，婆婆已经衣服被撕扯成条条缕，缕，汗水、泪水混合着尘土，就像刚出土的似的，而恶媳也终于筋疲力尽，才扔下婆婆转身而去。这位媳妇，可以说是“脸豁出去”的典型了，伦理、舆论、法律等等，在她眼里统统靠边站，别人自然奈何不了她。当然在后来的日子里她依旧我行我素，哪怕被人戳破脊梁也恶名依旧，后来却搬迁到别处去了，不知道她丢失的颜面最终捡回来没有。

人也真是奇怪，少了某一部分，就是残疾。但身体残疾，不代表心灵残疾。唯有脸就不同了，脸是人的“通行证”，毁了容甚至不要紧，只要脸没丢就行，照样可以坦然行走于天地间，但是丢了脸，就是把整个人都丢了。所以“人活脸，树活皮”，要想堂堂正正做人，丢脸的事情就不能干，就像树木要想长成参天，就不能伤皮一样。在心有杂草的时候，还是多看看多想想树木是怎样挺拔伟岸的！